Religion et Spiritualité

référence aux droits fondamentaux de l'être humain. On peut bien sûr faire remarquer que les communautés politiques se sont d'abord constituées comme des communautés de fait, qui tendaient à privilégier des facteurs de référence liés spontanément à une religion, à une vision coutumière, à un particularisme ethnique. Mais un tel constat n'est opposable à l'idée d'une réappropriation critique des fondements du vivre ensemble que si l'on refuse aux sociétés humaines la possibilité d'évoluer. De ce point de

LES RELIGIONS EN INDE  INTRODUCTION  L’Inde est un pays où se côtoient de nombreuses religions, ou « philosophies de vie »  (on trouve même des tribus animistes dans certaines régions reculées). Il est assez difficile  de  catégoriser  ces  systèmes  de  pensées  selon  nos  critères  occidentaux,  tant  ils  sont  différents  des  nôtres.  J’utiliserai  dans  cette  synthèse  le  mot  « religion »  pour désigner ces croyances, bien que cela ne soit peut‐être pas toujours le nom adéquat. Je vais maintenant 

Analyse de film : « La vérité si je mens ! » La mort nous concerne tous, sans exceptions. Pour quelle raison faudrait-il s’en cacher, il faut savoir profiter de la vie à l’aide de principes, de valeurs et surtout un code de conduite. La religion est le meilleur exemple pour faire passer un message de paix, de respect et d’amour. L’entraide, la solidarité et la fraternité sont des mots très riches de sens dans la communauté religieuse, mais surtout dans la communauté juive. « La vérité si je

philosophe allemand, Karl Marx. Le texte critique la religion à une époque ou la chrétienté est encore très présente dans les esprits. L'auteur défend ici une violente propagande à l 'égard de la religion . Comment l'auteur présente sa critique de la religion, peut-on dire qu'elle est toujours pertinente à notre époque ou l'a t-elle été un jour ? Nous verrons donc dans un premier temps que Marx présente une définition et les origines de la religion, puis montre ces différents aspects enfin nous éclaire

mandingues, comme les Guelwar. Religion De religion traditionnelle, les Sérères croient en un dieu créateur, Rog (dieu) ou Rog Sene (Dieu Unique), dont ils bénissent les créations, en faisant des offrandes aux pieds des arbres, aux fleuves, à la mer, etc. Pour les Sérères, les prières sont surtout adressées aux ancêtres appelés Pangol, car étant les intermédiaires entre le monde des vivants et le divin. En effet, pour le serere resté fidèle a la spiritualité ancestrale, l'âme des ancêtres sanctifiés

remonte jusqu’au II siècle date de la conquête Romaine, c’est juste pour marquer la continuité d’une religiosité chrétienne et pour affirmer que l’Algérie était une terre évangélisée avant l’islam et aussi pour défendre les origines en matière de religion. L’évangélisation en Kabylie s’accentue a travers une stratégie du courant évangélique du protestantisme dite revivaliste (réveil du chrétien) et le courant pentecôtiste qui se caractérise par une conversion individuel ou familial, dont

percevoir au-delà du tangible, d'extraire l'infini du fini. C'est l'émancipation de l'esprit. C'est une exploration dans des domaines inconnus." Dans cette citation, Arshile Gorky, peintre du XXème s définit l’art abstrait comme un art qui tend vers la spiritualité, la métaphasique et place l’art et l’artiste en prophètes qui rendent accessible un monde intérieur et inconnu au spectateur. Vassily Kandinsky (1866 -1944) adhère à cette définition. En effet, dans sa Composition VII

en même temps un peu confus, et en tout cas très pénétré d’humilité. Car, si je partage entièrement la grande idée directrice de Sir John Templeton - celle qu’il n’est guère de questions plus importantes à long terme que celles relatives à la spiritualité et à son évolution - je vois aussi combien ces matières sont délicates. Combien facilement on s’y perd. Je n’hésiterai pas cependant à vous faire part de mon éclairage propre sur elles. Mais pour que celui-ci ne vous paraisse pas arbitraire nous

Crise spirituelle Définition : La religion a perdu son importance et son influence dans la société. Les gens sont de plus en plus laïcs et croient de moins en moins en leur Dieu. Enjeux : 1. Pendant la période du Moyen-Âge, le clergé a réussi à contrôler les gens en colonisant et évangélisant le monde. 2. Descartes (1637) : début de la raison penser par soi-même : « je pense donc je suis ». Les êtres existent en dehors de Dieu et de la spiritualité. Début du vide. 3. Le siècle de

| |La spiritualité | | | | | |Félix mêle ses sentiments à une spiritualité qui ne rentre pas dans la religion : | |« cette