Religion et Spiritualité

jureur[1] et le clergé réfractaire qui déstabilise les consciences et les cadres. Ex : l’échec de la révolution culturelle de la politique de déchristianisation (calendrier révolutionnaire, laïcisation des toponymes ; tentative d’institutionnaliser une religion révolutionnaire) -Toutefois, dès 1792, le clergé réfractaire est forcé à l’exode ou à la clandestinité (quitte le territoire) pour échapper aux persécutions et à la Terreur. -Laïcisation de l’état civil qui retire aux curés une fonction sociale

Résumé: L'idée de nation est une notion très complexe à envisager, en raison des éléments qu'elle implique, tel que la religion, la race, la langue,…Cependant, de nombreux auteurs se sont « attaqués » au mot nation et par expansion au nationalisme pour en dégager les lignes de fond. Or, dégager une signification catégorique du terme de nation n'est pas chose aisée en raison des différents courants de pensées qu'il peut exister au sein de chaque pays. En effet, pendant des siècles, la distinction

l’indiquent : la religion recule. En France, 73.7% de la population déclaraient en 1970 appartenir à une religion, pour seulement 57.5% de la population en 1999. Parallèlement à cette effondrement des pratiques religieuses, le terrorisme islamiste, largement médiatisé, atteint des pics de violence. Peut-on alors dire que la religion est un fait du passé, voué à disparaitre dans l’air du temps? Pour cela, il est important d’étudier la question suivante : peut-on concilier religion et modernité?

histoire de la beauté, de la justice, du sens, du bien, et il a puissamment éclairé l'être humain sur le chemin du mystère de l'existence... Je me bats ici, en Occident, dans chacun de mes livres, pour que cette sagesse de l'islam et de toutes les religions ne soit pas oubliée ni méprisée ! Mais de ma position lointaine je vois aussi autre chose que tu ne sais pas voir... Et cela m'inspire une question - « la » grande question : pourquoi ce monstre t'a-t-il volé ton visage ? Pourquoi ce monstre ignoble

cours du XIV et XVème siècle des mouvements contestataires vont apparaitre de la part des fidèles laïcs qui souhaitent vivre une spiritualité moins encadrée et plus personnelle. Dans ce siècle d’exaspération de la sensibilité religieuse et d’aberration de la foi chrétienne (Le Grand schisme d’Occident), un élément d’équilibre apparait, la Dévotion Moderna, une spiritualité où la conversion du cœur et la pratique des vertus chrétiennes, qui cherchent à imiter le Christ, sont premières. Jeanne, tout

une religion qui enserre dans ses griffes sous des apparences d’amour, de compréhension douce et tranquillisante. Et que propose-t-on à la place ? La raison et la laïcité – une loi de la tolérance qui permet à chacun d’exprimer ses opinions sans intervenir dans les croyances d’autrui. Que chacun se débrouille individuellement, en personne autonome, enfin libérée de tutelles religieuses. Beaucoup d’athées, au-delà de ces blocages simplistes, admettent l’existence d’une forme de spiritualité qui ne

aime tous particulièrement les cultures Amérindiennes. Il est fasciné par leur vision du monde et leur spiritualité. Comme ce texte empreint de spiritualité, qui pousse le lecteur à réfléchir sur la place de l’homme dans un monde si vaste. Dans ce texte l’auteur, ou Le Clezio décrit un paysage simple et réaliste puis dépasse cette description en abordant de façon implicite le sujet de la spiritualité. La première impression après la lecture de ce texte, est une impression de banalité, en effet,

III. Les différences culturelles IV. La langue parlée V. Les valeurs, la religion, la spiritualité VI. La différence d’âge VII. Le quotient intellectuel VIII. La distance ou proxémie IX. Comportement d’approche et d’évitement I. Les limites des sens chez la personne soignée II. Le niveau d’éducation des interlocuteurs III. Les différences culturelles IV. La langue parlée V. Les valeurs, la religion, la spiritualité VI. La différence d’âge VII. Le quotient intellectuel VIII. La distance

Une définition de la religion La religion est l'ensemble des croyances, sentiments, dogmes et pratiques qui définissent les rapports de l'être humain avec le sacré ou la divinité. Une religion particulière est définie par les éléments spécifiques à une communauté de croyants : dogmes, livres sacrés, rites, cultes, sacrements, prescriptions en matière de morale, interdits, organisation, etc. La plupart des religions se sont développées à partir d'une révélation s'appuyant sur l'histoire exemplaire

en une église. Je suis en recherche, en réflexion, certains disent de la vérité d’autre de la lumière, pour moi ce serait plutôt la signification profonde du mot croire. Dans la vie une société pour créer le vivre ensemble a besoin de religion. Dans son sens large, porteuse d’utopie, d’espoir vers un meilleur et non au sens restreint de la croyance en un dieu. La société a besoin de rituels civils pour marquer les épisodes de notre passage, là, pour certains, une croyance est une aide