Religion et Spiritualité

manifestations religieuses devant respecter l’ordre public) ; il affirme parallèlement la liberté de conscience et ne place aucune opinion au-dessus des autres (religion, athéisme, agnosticisme ou libre-pensée), construisant ainsi l’égalité républicaine. Il ne faut pas confondre la laïcité avec la laicisation. La laïcité ne consiste pas à combattre les religions, mais à empêcher leur influence dans l’exercice du pouvoir politique et administratif, et de renvoyer parallèlement les idées spirituelles et philosophiques

d’un monde où il ne se reconnaît pas. •Harmonie avec la nature : lieu de la méditation et de communion, tout à tour protectrice et déchaînée, la nature est le fidèle reflet du « vague des passions » (Chateaubriand). • Spiritualité et aspiration au sacré : trouver dans la religion et les textes sacrés des réponses au « mal du siècle » (Musset) et aux incertitudes. • L’exotisme et le rêve : voyages réels ou rêvés pour échapper à un réel désenchanté.

Exemple : Art officiel, art engagé, la propagande politique, héros de nation… -Arts, mythes, religion : Abordé à travers les rapports qu’elles entretiennent avec la religion Exemple : le sacre, la spiritualité, les mythes (Enfer, Paradis)… -Arts, rupture, continuité : Abordé à travers l’effet de rupture et de continuité entres les différentes

présence énorme et menaçante de ces blocs échappés à la banquise, des montagnes de glace. Mise en apposition précisée par l'emploi de deux déterminants : «sans religion» et «de l'hiver éternel» qui précisent les notions de spiritualité et d’éternité. Ces déterminants peuvent apparaître incompatibles sémantiquement avec «cathédrales» (« sans religion » =oxymore) mais l'image et l’idée résultent précisément de cette conjonction insolite. L’admiration du poète est marquée par la double reprise (l’apostrophe

m’impose une religion, mais elle requiert que nous observions les règles de la coexistence de nos libertés. La laïcité a donc pour référence la chose commune à tous. « Bien commun », res publica, a donné république. L’idée de laïcité vise l’unité première du peuple souverain, fondée sur la stricte égalité de droits de ses membres. Le terme laïc désigne tout simplement l’homme alors que le clerc est celui qui est dévolu à un rôle directeur dans l’administration de la foi. La religion n’a pas le monopole

multiplie tout les signes de son humilité. Il met en opposition la petitesse humaine et la grandeur de Dieu: situation cosmique, faiblesse des êtres, l.1-2 «de tout les mondes» ainsi que «l’univers». Comme au 17e siècle, Pascal prône l’apologie de la religion chrétienne, on est ici dans cette terminologie Pascalienne. Opposition entre l.é «faibles créatures» et l.3 «immensités» : antithèse. l.1-2 anaphore du «tout» qui ne fait qu’accentuer la puissance universelle de Dieu.l.4 «immuables...éternels»: hyperbole

Les interprétations des fidèles biaisés par la vision proposée par l’EgliseII-La réforme protestante:entre guerre de religion et compromis de paixA)Les réformateurs protestants à l’initiative d’une nouvelle pensée/courant religieuxB) De nombreuses guerres de religion pour le combat d’une seule légitimité religieuseC)La longue évolution du protestantisme après les guerres de religion en FranceIII- Une réforme catholique indispensable face à la montée du protestantismeA)Réunion du Concile de Trente

sculpture ou dans l’art du vitrail. Les mosquées, églises, chapelles, basiliques, abbayes, synagogues sont ancrés dans le patrimoine architectural mondial. L’homme a besoin de spiritualité. Les rites, pèlerinages sont des faits de société partout dans le monde. Il n’y a pas une société qui n’ait ses croyances, ses religions.

Les auteurs de la Bible se sont inspirés du judaïsme : ils ont donné à une fête juive une nouvelle signification. Ce n'est pas le don de la Bible que le christianisme célèbre mais le don de l'Esprit saint. Le judaïsme est une religion du livre ; le christianisme est une religion de l'esprit. La lettre tue, l'esprit vivifie. Paul de Tarse (2 Corinthiens III, 6) Celui qui obéit au texte sacré au pied de la lettre peut commettre des crimes. Paul de Tarse montre ainsi que les autorités religieuses

vont acquérir un grand prestige, et plus particulièrement le Taoïsme. Mal connu en Occident, le Taoïsme est un grand courant de pensée, un art de vivre, qui imprègne depuis l'Antiquité toute la culture chinoise. Il a ensuite donné corps à une religion ritualiste sur le culte du mythique Lao Tseu, philosophe fait D. Si le terme TAO résonne aujourd'hui familièrement aux oreilles du lecteur français, il continue de susciter un lot de représentations confuses, exotiques voire fétichistes, qui appellent