A L école De Platon Ciceron

Histoire de la pensée juridique : présentation de l'héritage de l'antiquité Aujourd'hui droit codifié et national mais en voie de dé-codification et soumis à des règles extérieures. 1 héritage antique : apport de la bible, de la grèce et de la romaine. A Apport de la bible : 4eme au 17eme siècle. La réflexion est dominé par les dogmes de la foi chrétienne : origine transcendante du pouvoir. Ouvrage : Politique de Bossuet et Jean Doma les lois civiles dans leur ordre naturelle : les règles

Le double héritage constitutif de l'Europe « A la Grèce , nous devons surtout notre raison logique . A Rome , nos maximes de droit , et de gouvernements , mais a l Evangile, nous devons notre idée même de l homme. » Le Marechal Jean de Lattre de Tassigny. Double : Sens propre ; formé de deux choses semblables ou qui vaut, qui pèse , qui contient deux fois autant. Sens figuré ; qui fait preuve de duplicité. Héritage : Sens propre ; patrimoine transmis par voie de succession. Sens figuré

économique. L’histoire est une discipline scientifique relativement récente – tout au plus un siècle. Il y a encore des choses à découvrir et de nombreux débats existent encore. L’histoire n’est jamais neutre, elle est subjective dans le sens où l’orientation choisie influence les recherches. Les enseignements sont généralement axés sur la politique, bien que ce ne soit pas la seule histoire possible. Il y a deux types d’histoires que l’on va étudiés : l’histoire des faits économiques et l’histoire des théories

inculquer à d’autres, ressemble donc par certain côté à l’idéologie car est un peu partisan. * L’IP et la théorie politique. Complètement à l’opposé de l’idéologie et de la doctrine car il n’y a plus de côté partisan, efficace et utilitaire. C’est l’explication objective, impartiale de l’observation, des faits selon un raisonnement rigoureux. On observe donc un cheminement sémantique mais le vocabulaire n’a pas le même sens à travers les siècles. Ex : la politique * La politique à l’antiquité

la Rome Antique peut être abordée sur deux plans: organisation de la cité, une réalité politique des écrits, une pensée/réflexion qui laisse penser à une science politique Au 5eme siècle avant JC, ces deux approches se rejoignent, cela nourrit une pensée politique (va et vient entre réalité et pensées) et favorise la découverte de la loi (à la différence des règles pratiques permettant de décider des sanction, ne relève pas du divin, ne proviennent pas de l'arbitraire d'un seul homme, conçue

Institution de la Grèce Antique/ Classique : I- Aperçu historique : De la royauté à l'aristocratie : La civilisation grecque commence sur l'île de Crète, c'est la première civilisation crètoise qui a disparu au XIVe siècle avant J.C à cause d'une irruption d'un volcan. La Deuxième civilisation est la civilisation de Mycène sur la Péloponnèse. Elle connaissait l'écriture mais elle a disparu au XIIe siècle avant J.C. À partir du XIIe siècle va commencer le Moyen-Âge de l'antiquité grecque.

Biographies de Platon * La plus ancienne biographie de Platon qui nous soit parvenue est due à un auteur latin du IIème siècle de notre ère, Apulée, dans son ouvrage « De Platone et dogmate eius » (Platon et sa doctrine). Cet ouvrage fait partie des Opuscules philosophiques et fragments, édités et traduits par J. Beaujeu, collection Budé, Les Belles Lettres, Paris, 1973. * L'une des plus anciennes biographies de Platon qui nous soit parvenue est celle de Diogène Laërce, dans ses

protection car ça invite les gens à se rendre compte de l’importance de l’enjeu. Si on adopte une attitude contraire au formalisme, les personnes sont engagées par n’importe quelle parole et leur attention ne sera pas attirer sur ce qu’il faut. Ce qui explique que le droit ait été historiquement formaliste. Le revirement s’est produit lors de la codification Napoléonienne avec l’influence des idées de la révolution, c’est donc le principe du conceptualisme. Mais le formalisme à fais son retour dans certains

322 av. J.-C. (Chalcis) École/tradition Fondateur du Lycée, aristotélisme, péripatétisme Principaux intérêts Physique, métaphysique, biologie, éthique, politique, langage, logique, poétique, rhétorique Idées remarquables Syllogisme, Puissance/Acte, Matière/Forme, Substance/Accident, Catégorie, Phronèsis Œuvres principales Catégories, Métaphysique, Physique, Politiques, Poétique Influencé par Démocrite, Homère, Héraclite, Parménide, Anaxagore, Empédocle, Socrate, Platon A influencé La majeure partie

Chapitre 1 : Introduction à la philosophie du droit Examen : dissertation en deux heure, deux sujet (technique/transversal) démonstration et exemples. Paradigme entre le positivisme et le juste-naturalisme. La plupart de nos lois sont fondés sur soit l’un soit l’autre. Quel est la raison d’être du droit ? Ces deux paradigmes apportent des réponses très différentes. Le positivisme consiste à penser que le droit positivisme se suffit à lui-même. Il s’impose en tant que tel sans prétendre traduire