À la recherche du bonheur

réflexion philosophique est-elle un obstacle au bonheur? Intro : Combien de parents font le reproche à leurs enfants de ne pas se rendre compte de leur bonheur ? N'a-t-on jamais entendu : « Tu ne connais rien de la vie, tu te laisses porter heureux, sans soucis, sans réflexion. Il faut mûrir, observer le monde. La vie n'est pas un long fleuve tranquille ! » ? Les parents semblent penser que le bonheur d'un enfant dépend de la conscience qu'il a de sa situation. Etre conscient c'est agir, éprouver

dans la civilisation son interprétation du bonheur. En effet, il est aujourd’hui difficile d’analyser le sens du mot bonheur sans oublier certain aspect de la notion philosophique. Comme le dit Freud au début de l’extrait, le bonheur aspire à une bipolarisation, car il est à la fois positif sous certains aspects comme négatif sous d’autres. Nous tenterons donc d’expliquer pourquoi Freud dans son ouvrage nous présente le bonheur comme quelque chose recherché par les homme, malgré les dangers qu’il

Quels chemins mènent au bonheur? Éthique Présenté à Mr. Gaudreault Par Axel Gavarrete F :511 École Secondaire Georges-Vanier 08 Mai 2011 Bonheur, éthique et bien vivre Qu’est ce que c’est? Dans la vie, on retrouve un monde où il y a toute sorte de personnes qu’y vivent. Et bien ce monde est le nôtre. Chaque être humain est différent et la manière de vivre de chacun d’eux diffère d’une tête à une autre. On remarque aussi

conduit-elle au bonheur ? Nous sommes tentés de croire que ce qui différencie l’homme de l’animal est la conscience. L’homme à conscience et prend conscience des choses qui l’entoure, de ce qui est bien et mal, de ce qui pourrait être mieux ou pire. L’animal, lui, est doté de son instinct qui le guide dans chacun de ces actes, ainsi jamais un castors ne s’en veut et éprouve du malheur à avoir attaqué tel ou tel arbre. Il est alors facile de s’imaginer que la raison nous éloigne du bonheur rien que par

conduit-elle au bonheur ? Nous sommes tentés de croire que ce qui différencie l’homme de l’animal est la conscience. L’homme à conscience et prend conscience des choses qui l’entoure, de ce qui est bien et mal, de ce qui pourrait être mieux ou pire. L’animal, lui, est doté de son instinct qui le guide dans chacun de ces actes, ainsi jamais un castors ne s’en veut et éprouve du malheur à avoir attaqué tel ou tel arbre. Il est alors facile de s’imaginer que la raison nous éloigne du bonheur rien que par

INTRODUCTION : J ai décidé de choisir le film The Pursuit of Happyness (A la recherche du bonheur) car pour moi, ce film montre le bonheur d une manière touchante à travers un père et son enfant de 5 ans. Le bonheur est accessible à toutes personnes mais il faut y croire. De plus, ce film est issu d une histoire vraie. Ce qui touche le spectateur encore plus profondément. DEVELOPPEMENT :

Introduction à la philo Etymologie : vient du Grec et se compose de deux mots : • Philein = aimer désirer, tendre vers • Sophie = sagesse savoir La philo serait donc cette aspiration à la sagesse et au savoir. La philo serait donc l’ami, l’amoureux de la sagesse et du savoir. Elle apparaît comme un prétendant = amoureux qui convoite sa belle. Il entre en rivalité avec les autres Cette idée de rivalité a été inventé par les Grecques à l’époque d’athénes et a vu naître la démocratie et la

objectivement. Mais en y repensant si on la regarde à nouveau mais cette fois si en comprenant ses pensées (omniscient) on peut trouver que l’homme est à la recherche d’un idéal, qui se nomme le Bonheur. Le bonheur est une chose rare et très convoité (comme la quête du saint Graal), car c’est la chose la plus désirable, c’est le but ultime de l’action humaine. D’une part on remarque qu’il cherche à être heureux, ce qui est une étape à la recherche du bonheur, comme le dit Blès Pascal dans son recueil Pensées

l’autre, elle n’a pas pour but de le rechercher ou d’y parvenir. Mais alors qu’est-ce que réellement la vertu selon Sénèque ? Le souverain bien donc la vertu, est alors sans plaisir ? Peut-on concevoir une vie sans plaisir ? Sénèque va défendre la thèse que la vertu, même si étroitement liée au plaisir, est indépendante de celui-ci et que le bonheur est accessible. Finalement, il y défend l’idée que le bonheur est désassocié du plaisir et directement possible grâce à la vertu donc au souverain bien,

trouve pas dans cet état de plénitude que doit être le bonheur : il faudrait donc satisfaire tous ses désirs pour être heureux. [Obj] Pourtant, certains désirs ne peuvent pas être satisfaits : le désir d’être immortel, ou de revenir dans le passé, est impossible à satisfaire. Chercher à le satisfaire tout de même, n’est-ce pas me condamner à la frustration, à l’échec ? Par ailleurs, la satisfaction de tous mes désirs ne risque-t-elle pas de m’exposer à des sanctions sociales (peines de prison, déshonneur