À la recherche du bonheur

Le bonheur est un état durable de plénitude et de satisfaction. Il serait le sentiment qui se placerait au dessus de tous autres sentiments et que tous hommes chercheraient à atteindre. Il est composé de deux mots. « Heur » qui vient du latin « augurium » et qui signifie « chance, hasard » et du mot «bon». Le bonheur serait donc liée à cette notion, c'est-à-dire, que nous n'aurions pas forcement autorité sur lui. Dans cette mesure, quant en avons-nous la maîtrise? Dépend t-il que de nous personnellement

corrélation entre vertu et bonheur suscite de nombreuses questions. L’Antiquité a vu naître de nombreux philosophes et chacun d’eux a donné son avis sur cette question. Cicéron disait, au Ier siècle avant Jésus-Christ « Nul ne peut être heureux sans la vertu ». Cette affirmation peut paraitre discutable puisque certains pourraient être opposé à cette idée. Tout d’abord, nous devons nous intéresser à la définition qui en est donné par ces philosophes. La vertu renvoie à l’idée de l’excellence morale

Bonheur et vérité : la lucidité est-elle un obstacle à la recherche du bonheur La façon de trouver le bonheur est diffèrent selon le style de vie que l’on même ou les personnes que l’on fréquente…. Le bonheur est un état sans contrainte, sans souci, et sans souffrance. C’est un état auquel on inspire sans jamais le connaître réellement. Descartes dans son texte nous parle dit qu’il ne faut pas fuir la tristesse et donc ne pas rechercher le bonheur. De toute façon notre corps n’est fait pour le

Ecole Baudelaire Mohammedia Théâtre amateur A la recherche de la joie De Cécile Bourgain Le 19 novembre 2010 A la recherche de la joie L’histoire Cécile Bourgain Dans un village au pied d’une grande montagne, les journées des habitants sont rythmées par la joie et le bonheur. En effet, leurs ancêtres avaient eu l’idée de fabriquer, au sommet de la montagne, un immense ventilateur pour que les nuages ne s’arrêtent jamais devant le soleil et qu’il brille ainsi pour toujours. Jusqu’au

cet extrait, Socrate oppose sa conception du bonheur à celle de Calliclès. Platon nous amène ainsi à nous demander si le meilleur moyen de parvenir au bonheur est de mener une vie sage et bien rangée ou au contraire, une vie de jouissance où l’éphémère règne en maitre, où il importe peu de garder mais où seul l’acte même du plaisir compte vraiment. Pour Socrate, Le bonheur réside dans la tempérance, qui est la vertu caractéristique du sage, consistant à avoir une attitude correcte, mesurée, modérée

« Si le bonheur consistait dans les plaisirs du corps, nous dirions heureux les bœufs quand ils trouvent des pois à manger. » Héraclite. II est vrai que cette question semble d’une actualité aussi vive que tragique. En effet, nos années troublées par un rapport au corps lié à la mort et au danger ont problématisé cette quête du plaisir sensible. Quelle importance lui donner? Quelle exclusivité le corps a-t-il dans le bonheur? Il serait aussi réaliste qu’honnête de dire qu’il tient la place fondamentale

Jouy Jeudi 21 Octobre 2010 Karen TL Devoir maison n°1 Philosophie Imaginer, est ce là le bonheur ? Le bonheur, du latin «bonum augurium» qui est donc lié à la chance, au hasard, est un but ultime à atteindre pour l'homme qui le transforme, l'épanouit, le contente et ainsi montre qu'il est en paix, en harmonie avec lui même. Le terme «imaginer» quand à lui provient du latin «imaginari» qui signifie inventer, se représenter de nombreuses images au travers de son esprit. Cependant

principaux : L'individu face à lui-même : - Tout objet est déterminé par une loi de causalité universelle. L’esprit est soumis à cette loi au même titre que la matière. Toute action, décision est donc le résultat d’un ensemble de causes antérieures. Ce qui permet de dire que l’individu est déterminé par son histoire, c'est-à-dire par un ensemble de causes et d’évènements antérieurs.Notre liberté est alors dépendante de la connaissance de ce qui nous détermine, c'est-à-dire notre passé, environnement

sagesse et le bonheur envisagés comme ataraxie. Epictète remet en cause la tranquillité d’esprit que l’on a lorsqu’on est heureux, ou tout simplement serein de corps et d’esprit vis-à-vis du monde qui nous entoure. La thèse défendue par Epictète consiste à réguler ses désirs en fonction de l'intimité. D'après lui, pour être heureux, il faut réfléchir pour pouvoir distinguer si cela viens de nous ou non. L'homme à la recherche du bonheur doit-il contrôler ses désirs ? Pour répondre à cette problématique

LETTRE A MENECEE, Cours sur une œuvre de lecture suivie EXPLICATION DU TEXTE : Introduction : a) Pourquoi une méthode du bonheur ? Epicure propose une méthode du bonheur dans cette lettre, qui comporte deux originalités : -c’est une méthode corrective. Elle ne concerne que ceux qui ne parviennent pas à être heureux. Sous-entendu que ce n’est pas la seule méthode possible, même si elle lui semble la plus efficace. Elle repose, comme il l’indique en préambule, sur l’activité philosophique