À l'ombre des jeunes filles en fleurs

métaphores, c’est voir le semblable ». 1. Les fondements de l’analogie On peut penser qu’il y a, indémêlablement, des fondements psychologiques et culturels à notre aptitude à percevoir le semblable. 1.1. Les fondements psychologiques de l’analogie L’une des raisons « naturelles » pour lesquelles nous sommes sensibles aux analogies, c’est que notre perception est synesthésique, c’est-à-dire que les différents sens ne sont pas séparés mais s’évoquent l’un l’autre. Lorsque Baudelaire

À Aurore La nature est tout ce qu’on voit, Tout ce qu’on veut, tout ce qu’on aime. Tout ce qu’on sait, tout ce qu’on croit, Tout ce que l’on sent en soi-même. Elle est belle pour qui la voit, Elle est bonne à celui qui l’aime, Elle est juste quand on y croit Et qu’on la respecte en soi-même. Regarde le ciel, il te voit, Embrasse la terre, elle t’aime. La vérité c’est ce qu’on croit En la nature c’est toi-même. George Sand A une fleur Que me veux-tu, chère fleurette, Aimable

Elle dit à sa fille: - Tu vas porter une époigne toute chaude et une bouteille de lait à ta grand. Voilà la petite fille partie. A la croisée de deux chemins, elle rencontra le bzou (loup) qui lui dit: - Où vas-tu? - Je porte une époigne toute chaude et une bouteille de lait à ma grand. - Quel chemin prends-tu? dit le bzou, celui des Aiguilles ou celui des Epingles? - Celui des Aiguilles, dit la petite fille. - Eh bien! moi, je prends celui des Epingles. La petite fille s’amusa à ramasser

« Initium » 2. Victor Hugo - « Aimons toujours ! Aimons encore » 3. Arthur Rimbaud - « Sensations » 4. Théophile Gautier - « Cher ange, vous êtes belle » Élégie VII. 5. Victor Hugo - « Demain dès l’aube » 6. Alfred De Musset - « À mon ami Alfred T. » ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! Page 1 Préface: ! Ce florilège s’adresse aux personnes sensibles au beau langage qu’exprime la poésie. La poésie est, selon moi, une imitation de l’amour. En effet, elle est (tout comme ce

Socrate Par Alphonse De Lamartine (1790-1869) TABLE DES MATIERES Préface. (Inédite.) Des destinées de la poésie. Adieux au collége de Belley. Discours de réception à l'Académie française. MÉDITATIONS POÉTIQUES. I. L'Isolement. II. L'Homme. III. A Elvire. IV. Le Soir. V. L'Immortalité. VI. Le Vallon. VII. Le Désespoir. VIII. La Providence à l'Homme. IX. Souvenir. X. Ode. XI. Le Lis du golfe de Santa Restituta, dans l'île d'Ischia. (Inédite.) XII. L'Enthousiasme. XIII. La Retraite. XIV. Le Lac. XV. La

la vérité cachée dans l’ombre de siècles.. Durant longtemps, la condition des femmes sont toujours une question dont nous discutons beaucoup. Avant le XVIIe siècle, les femmes françaises sont maltraitées et considérées comme la race inférieure à l'homme. Elles ne reçoivent aucune éducation, elles sont mariées très jeunes et plutôt les mariage organisés par ses parents. Elles sont toujours vouées à une vie misérable. Pendant ce temps, le grand public se met à faire attention à la situation féminine

LE MYTHE DE PETER PAN Sommaire Introduction I - Le mythe de Peter Pan : L'auteur, James Matthew Barrie Le contexte historique Le conte Le mythe a. la dimension de mythe b. le dieu Pan et autres figures mythologiques c. la postérité Les nombreuses adaptations II – La psychologie sous le signe de Peter Pan : 1. Le caractère du personnage 2. Le syndrome de Peter Pan 3. Le cas Michael Jackson 4

ou multiplication végétative des plantes : les plantes se reproduisent sans intervention de graine ni de gamètes, mais à partir de fragments d'un individu initial (la pomme de terre par ex). Les individus sont tous identiques entre eux et à leurs « parents ». 2. Comment les végétaux colonisent-ils les milieux ? - par pollinisation - par multiplication végétative naturelle (à partir de racines, de tiges aériennes rampantes, de tiges souterraines, de tubercules, de bulbes…) - par multiplication

la structure pas si on prend en compte l’effet produit par le titre du roman, et par sa table des matières (les titres des parties, livres, chapitres renvoient peu à l’histoire d’amour qui relie Gilliatt, Déruchette et Ebenezer). Un schéma actanciel centré sur l’amour de Gilliatt pour Déruchette n’épuise évidemment pas le roman, passant à la trappe et le personnage éponyme de la première partie, « Sieur Clubin », et Rantaine, et les personnages collectifs des Guernesiais, des malouins, et plus généralement

respirait dans un peuple de dieux; Où Vénus Astarté, fille de l'onde amère, Secouait, vierge encor, les larmes de sa mère, Et fécondait le monde en tordant ses cheveux ? Regrettez-vous le temps où les Nymphes lascives Ondoyaient au soleil parmi les fleurs des eaux, Et d'un éclat de rire agacaient sur les rives Les Faunes indolents couchés dans les roseaux? Où les sources tremblaient des baisers de Narcisse ? Où, du nord au midi, sur la création Hercule promenait l'éternelle justice, Sous son