À nos actes manqués

nous retrouvons dans des situations où nous sommes condamnés à faire des choix qui nous engagent devant l’humanité, et dont nous devons assumer, seuls, l’entière responsabilité » énonce Sartre dans son œuvre La République du silence (1944). Faire des choix telle est la tache que l’homme doit accomplir en permanence. Il doit prendre des décisions sans en référer préalablement à une autorité supérieure et assumer les conséquences de ses actes, c’est là tout le sens de la responsabilité. Les nazis, responsable

ses propres agissements. Dans quelle mesure l'homme est-il capable d'agir en connaissance de cause, avec lucidité, et quelles sont les conditions de l'accès à cette lucidité ? N'est-il pas nécessaire de lutter contre un certain nombre de puissances trompeuses qui risquent d'aveugler l'homme et de l'empêcher d'accéder à une maîtrise de lui-même qui lui assure sa liberté ? Identifier ce sujet comme sujet sur la folie ou la déraison et ne pas dépasser cette approche. Répondre par oui ou non sans

c'est la privation permanente ou une abolition provisoire de la conscience. * c'est l'absence de reflexion ou de jugement qui caractérise une être ou se remarque dans ses actes. L'inconscient: ce qui n'est pas conscient , ce qui echappe à la conscience. ( reves , actes manqués...) Le sujet: * proposition attributive A et B * Sens métaphysique:être reel qui posséde les qualités qu'on lui prédique. * Sens cartesien: être conscient / objet Conscience spontanée: diffuse , presque

psychanalyse et psychiatrie » marque le début de la troisième partie d' Introduction à la psychanalyse, de Freud. Après s'être intéressé aux conceptions psychanalytiques des actes manqués et des rêves, Freud aborde désormais les phénomènes névrotiques. Au cours des chapitres précédents, Freud a tenté de désamorcer les doutes et objections qui auraient put lui être posé. Ici, il demande au lecteur d'admettre son incompétence vis a vis de ses connaissances pauvres des phénomène névrotiques. En effet en dehors

du temps néfastes à nous même et parfois à autrui. L’erreur prend-t-elle racine dans notre méconnaissance du monde, manque de lucidité ou d’expérience, ou encore d’une erreur de jugement ? L’erreur est-elle l’expression de la liberté de l’Homme et de son libre arbitre ou d’une prédétermination de l’être humain ?... Cela nous amène à nous poser la question suivante : Sommes-nous responsables de nos erreurs ? La responsabilité est assimilée à un devoir de réponse de ses actes ; assumer l’énonciation

Ne a Freiberg au sein d'une famille juive liberale, Singmund Freud (1856-1939) medecin et philosophe autrichien du XXeme siecle, est l'auteur de nombreux ouvrages tels que "Cinq lecons sur la psychanalyse", "actes obsedants et exercices religieux" ou "Métapsychologie" oeuvre dans laquelle il aborde le theme de l'inconscient. A la charniere des XIXe et XXe siecle, Freud qui est a l'orgine de la psychanalyse, elabora une theorie selon laquelle notre psychisme est dependant de sa partie enfouie, l'inconscient

contentieux qui se rattache à l’illégalité du comportement de l’Etat incriminé. Il est régi par les articles 226 et 227CE. C’est un recours qui permet de constater le manquement d’un Etat membre à l’une de ses obligations découlant indifféremment des traités ou des actes de droit dérivé. C’est une voie de droit ouverte uniquement à l’encontre des Etats membres. Le manquement de l’Etat peut revêtir une forme positive ou négative. En effet, le comportement est positif lorsque l’Etat a agi en violation du droit

toujours maître de ce que l'on fait ? Est-on-toujours-maitre-de-ce-que-l-on-fait.jpgLa conscience distingue l’homme au sein du monde des vivants ; elle le singularise. Seul être à avoir conscience de sa finitude, l’humain peut aussi consciemment agir sur ce qui est, avec la volonté. Le réel est pour grande partie à son image. L’homme en effet se reconnaît dans le travail qu’il accomplit, dans la transformation du monde dont il est l’auteur. Comme l’expliquait Kant, l’enfant est toujours admiratif

SUR LA PSYCHANALYSE » ( de Sigmund Freud) - Présentation de l’ouvrage : (la pagination renvoie à l’édition Payot de 1983). Ce texte date de 1904. Il s’agit de conférences que Freud avait donné à la Clark University (U.S.A). Il récapitule les idées essentielles de la psychanalyse à partir d’une approche historique et d’un savoir acquis sur plus de 20 ans. Il rappelle comment est née la psychanalyse, à partir de l’étude de l’hystérie et quel est le rôle prépondérant de la parole et de la mémoire comme

peut agir de deux façons : elle peut réglementer (elle fixe des règles à des activités qui existent en dehors d’elle, des activités de la société civile), elle peut aussi créer et organiser un service public. Quand on crée, on met en place des règles, on fixe des prescriptions de faire et des prescriptions de ne pas faire, elle agit aussi en donnant des autorisations (permis de construire…), elle peut aussi poser des conditions à l’action des citoyens. Quand on parle de l’administration publique, ca