À nous la liberté

Le document soumis à l’étude aujourd’hui est un extrait du texte : De la liberté des anciens comparée à celle des modernes , écrit par Benjamin Constant. Ce texte n’est pas moins un discours prononcé par ce dernier en 1819 à l’Athénée royal de Paris. Le discours paru en pleine période de transition entre l'Ancien Régime et la nouvelle société postrévolutionnaire. Constant aborde ici la question de la liberté, et fait la comparaison entre la liberté des Anciens et celle

faire. La définition de la liberté, est celle qui est la plus controversée : il existe une réelle opposition entre l’opinion et les philosophes. Selon le sens commun, la liberté consisterait à faire ce que l’on veut. En effet, la liberté serait l’absence de limites, de contraintes. Or, il n’y a pas de liberté sans limites. En effet, les limites permettent la liberté, c’est ce qui la rend possible. La liberté serait un état d’indépendance, or pour Kant, la liberté ne signifie pas indépendance

III. Liberté et déterminisme Le déterminisme est la théorie selon laquelle tout est déterminé, i.e. selon laquelle chaque effet est déterminé par sa cause, le présent est déterminé par le passé, et l’état de l’univers à un instant donné par l’état de l’univers à l’instant précédent. Cette théorie qui soumet toute chose à une causalité universelle et absolue semble donc nier toute liberté : si l’homme est déterminé, il n’est pas libre de choisir comme il le pense car ses actes sont régis par la

que la liberté d’opinion, d’expression et de communication ? La liberté d’opinion a été affirmée solennellement dès la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen du 26 août 1789.  La liberté d'expression est le droit pour toute personne de penser comme elle le souhaite et de pouvoir exprimer ses opinions par tous les moyens qu'elle juge opportun, dans les domaines de la politique, de la philosophie, de la religion, de morale … Considérée comme une liberté fondamentale, la liberté d'expression

de l'Homme et du Citoyen de 1789 La liberté de la presse. Le 26 août 1789, les représentants du peuple français, constitués en Assemblée Nationale Constituante ont été appelés à exposer, dans une Déclaration solennelle, appelée la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen (la DDHC), les droits naturels, inaliénables et sacrés de l’Homme, afin que cette Déclaration leur rappelle sans cesse leurs droits et leurs devoirs dont la liberté d’expression de l’article 11, disposant « la

Introduction « La liberté des uns s'arrête là où commence celle des autres. » : cette phrase est devenue une évidence, presque un proverbe. Elle est sans cesse répétée, jamais repensée. Le sujet consiste précisément à s'interroger sur cette « évidence » pour tenter de la remettre en ques¬tion. Cette affirmation est une tentative de répondre au difficile problème : comment les libertés des différents individus peuvent-elles coexister au sein d'une même société ? Comment la liberté des uns peut-elle

Liberté Les philosophes distinguent la question spéciale du libre arbitre de la question beaucoup plus générale de la liberté. La question du libre arbitre consiste à se demander si l'humain dispose d'une force spéciale capable de rompre la série déterminée des causes de façon à commencer absolument des séries. La question de la liberté consiste à se demander si tout dans l'univers, soit en l'humain, soit hors de l'humain peut se ramener à des séries déterminées. Il est clair que les partisans

n'est pas chose vraie, la liberté n'est pas innée, elle a besoins d'être acquise. Comment cette liberté peut être obtenue ? S'opposer c'est refuser, empêcher ou encore résister à quelque chose, l'opposition peut être faite au nom de la liberté. Pour acquérir ou encore récupérer cette dernière. L'opposition est-elle la solution ? Faut-il s'opposer pour être libre ? Pour répondre à cela, nous verrons dans une première partie que l'opposition est nécessaire pour préserver la liberté. Néanmoins selon la conception

la liberté L’opinion commune identifie la liberté à la libre spontanéité ou à la licence. Etre libre, c’est vouloir que les choses arrivent comme on le désire. Cependant, l’homme libre n’est pas celui à qui tout advient selon sa volonté, celui à qui personne ou rien ne peut faire obstacle. Est-ce que je puis transgresser des lois physiques ? Si personne ne peut me résister, m’empêcher de faire ceci ou cela, puis-je encore vivre en communauté ? Définition, problématisation. La conception courante

La liberté est-elle un fardeau ? Un fardeau peut se définir comme quelque chose de lourd ou d’encombrant qui n’est pas agréable à « porter », on souhaite s’en débarrasser, un fardeau peut être autant réel que métaphorique. On peut donc ce demander pourquoi la liberté serait-elle un fardeau ? Cela sous-entendrais qu’elle n’est pas agréable voir insupportable, et qu’on souhaiterait s’en débarrasser. La liberté qu’en a elle est un concept définissant l'état d'une personne ou d'un peuple