A Partir De Quand Une Question Devient Politique

et au 19ème siècle en France. Dans les 2 cas, ce régime apparaît en réaction à l’absolutisme monarchique. Au fil des siècles, on le retrouve partout en Europe. On se rend compte donc que c’est un régime qui a su s’adapter. Par conséquent, on peut dire qu’il y a autant de régime parlementaire, qu’il y a de transposition nationale. Cependant, il y a un socle commun qui permet de définir le régime parlementaire. Quand on parle de ce régime, on dit que c’est un caractère souple des pouvoirs. Ce caractère

> Le phénomène totalitaire : fascisme, nazisme et stalinisme Séquence 17-HG11 479 © Cned – Académie en ligne Chapitre 1 > Fascisme et nazisme A .............................................................................................. 483 La conquête du pouvoir Un nationalisme blessé Les partis et leur programme Duce et Führer La prise du pouvoir B Mise en place des dictatures Le tournant italien de 1924-1925 La révolution nationale-socialiste C Des totalitarismes

6.10.2010 INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT EXAMEN : 20 questions sur 0.5 pts /10 pts 1 question sur 10 : développer une idée en 1 page, avec définition (orthographe, style, arguments...). Le droit s'inscrit dans l'histoire, ses sources sont encrées dans le passé, mais il évolue. Le droit tendrait à répondre à des questions de société. Il est l'héritier de l'histoire. Toute société connaît le droit (« il n'y a pas de société sans droit » = « ubi societas ibi jus » → droit romain). INTERET

2012/2013 2012/2013 Cours d’Histoire Cours d’Histoire THEME 1 : SOCIETE FACE A LEUR PASSE Quels regard une société porte-t-elle sur son passé ? Une histoire est-elle perçue de la même manière selon les époques ? F. HARTOG – Régime d’historicité, présentisme et expérience du temps REGIME D’HISTORICITE : Vision qu’une société entretien avec le temps. Il en existe trois sortes : -Régime ancien (Antiquité) : la société vie avec le passé. -Régime modern e (Révolution) :

IIIème et la IVème République. En effet, ce sont toutes ces instabilités gouvernementales de 1870 à 1940 qui ont principalement causés l’échec des ces deux régimes. L'instabilité gouvernementale se caractérise par le renversement de plusieurs gouvernements dans un certain laps de temps. Avant ces deux régimes la vie politique Française, voulant se baser sur la conception souple des pouvoirs, a expérimenté le régime parlementaire après l’abdication de Napoléon 1er le 4 avril 1814. Le régime parlementaire

est une procédure, une marche à suivre cohérente. Il faut passer par des étapes : La recherche des sources Examen des sources - exploitation des sources. Le pouvoir c’est la connaissance de l’origine d’une information. St Augustin : Le temps, je sais ce que c’est, mais je ne peux pas le définir. Les historiens sont inscrits dan le tissu de leur époque, ils produisent le fruit de leur temps. L’enjeu du cours est d’évoluer (se déplacer) au sein d’une question fondamentale, celle de l’histoire

plan et problématique o Pas de saut de ligne entre les parties o Introductions qui sont encore méthodologiquement très faibles  Les accroches, courtes, percutantes, basées sur des faits et centrées sur le sujet  La pb : 3 questions maximum. • Questions claires, nettes, précises, qui aient du sens. • Les questions doivent s’enchaîner • Les éléments des questions doivent être en résonnance avec les faits de l’accroche (si question sur la crise, dans l’accroche, on doit avoir des éléments

chapitre c’est-à-dire la fonction du chapitre dans le roman. Au moins le cadre spatiaux temporel (espace, temps) et personnages. Le rapport de Zola à l’image : relations à l’iconographie (iconographie zolienne) : c’est dans deux directions comment Zola lui-même s’inspire de le peinture de son époque. Il a consacré des articles à la défense de l’impressionnisme comme avec Manet. Il développe une réflexion d’esthétique. Dans ses combats il se considère lui aussi comme un artiste, quand il écrit une

SOCIOLOGIE POLITIQUE fabrice.colomb@gmail.com I- La sociologie de l’Etat : Marx, Durkeim et Weber. A) L’Etat chez Marx, un produit du capitalisme. Le point de départ de l’analyse est de dire de que l’Etat est un mythe, une illusion. L’Etat comme représentant d’intérêt général est une image tronquée de la rréalité. Pour Marx, l’Etat ne défend jamais l’intérêt général. L’intérêt général est de dire que l’Etat agit au bénéfice de tout le monde de manière égale. Pour Marx, c’est un mythe

« elle se montre insuffisante en raison de son caractère générale » dans l'Ethique à Nicomaque. Est ce qu'alors l'équité ne serait elle pas une composante de l'égalité ? En matière politique par exemple, l'équité est le principe qui conduit à corriger des inégalités que subissent des personnes. Les inégalités sociales se creusent en particuliers pour les jeunes les plus fragilisés. L'intervention politique peut réduire ces inégalités en mettant en place de l'équité avec comme principe « la