A Partir De Quand Une Question Devient Politique

Naturalité et humanité Expliquer ou comprendre : dilemme entre deux sociologues. Emile Durkheim : il voulait découvrir dans la société des lois à prétentions uniques. Weber pensait au contraire élaborer une société dite compréhensive, càd rechercher le sens des évènements, donc la compréhension, par delà l’explication. a) Durkheim considérait que la société était analysable rationnellement, qu’o pouvait en tirer des lois du fonctionnement de la société, puisqu’elle était rationnelle. Ce qui

remarques sur l’intitulé du cours : Généralement il y a des théories là ou la science a réussis à percer. Mais y’a-t-il vraiment une science-politique ?  La science ne se pilote pas. Il faut simplement créer des conditions favorables aux chercheurs et espérer qu’ils fassent émerger quelque chose.  Au niveau de l’actualité des théories internationales c'est très variable. Aujourd’hui c’est le constructivisme, mais il y a 10 ans c’était différent. Ces théories apparaissent, sont

culturel : Pour commencer, posons-nous la question de savoir ce qu’est le Droit : qu’est-ce que c’est donc ? A priori rien de bien compliqué, le droit ce sont les règles de vie en communauté, celles qui font que les Hommes peuvent vivre ensembles. La société repose sur le droit. On voit ce que l’on a avec, réfléchissons à ce que nous aurions si il n’y avait pas le droit : la violence. Une société repose sur le droit donc quand le droit s’en va il n’y a plus de société, du moins tant qu’on n’a pas

mais a plusieurs différentes matières. Le droit constitutionnel ce n’est pas que du droit, il s’alimente aussi de la philosophie, de l’histoire, de la sociologie… Le droit constitutionnel est une science qui fait l’objet d’étude et qui doit être étudier de manière neutre en argumentant son propos. Le droit constitutionnel est apparu en tant que discipline sous l’ancien régime pour faire un lien entre l’Etat et la constitution. On a conceptualisé le droit constitutionnel afin de l’enseigner et à partir

LES GRANDS ENJEUX POLITIQUES CONTEMPORAINS http://laurentbouvet.wordpress.com Séance 1. Qu’est-ce que la politique? Raymond ARON définit la politique comme étant un terme polysémique, dur à définir car il a plusieurs sens. On retient classiquement 2 sens à la politique et l’anglais est plus pratique : _ policy C’est l’action politique, la politique en fonction définie par le fait d’agir en politique (ex : le Gouvernement mène une politique). C’est utiliser le pouvoir à des fins précises.

les institutions franques. Transmission d'un royaume à ses enfants, en 534 (clovis décédé en 511) le royaume franc chrétien à des limites qui coïncident avec celles de l'ancienne gaule romaine. Clovis et ses successeurs ont réussi à créer un royaume. Les francs vont développer un État avec des institutions très spécifiques, ces institutions étant très influencées par leur origine germanique des francs. Ce royaume franc chrétien va quand même bénéficier de l'héritage romain. L'influence romaine

I- Résumé du livre « Du social, il est le plus souvent question comme de ce qui divise dans la démocratie […] Mais tous les parties s’accordent pour faire du social l’objectif déclaré de leur politique » Jacques Donzelot tente d’expliquer, à travers notre histoire, de la Révolution à nos jours, la place majeure qu’a pris le social dans notre démocratie, et comment s’est mis en place l’Etat-Providence, aujourd’hui remis en cause. Afin de permettre de saisir l’argumentation de l’auteur, celle-ci

La révolution de Genève et le problème des droits politiques [pic] 1 Source: http://icp.ge.ch/po/de-saussure/presentation/horace-benedict-de-saussure/gif/Comite.gif (consulté le 25 avril 2009) Problématique L’histoire de Genève est particulière, Cité-Etat qui défende son statut indépendant et sa souveraineté[1] grâce à un équilibre précaire entre des grandes puissances : France, Savoie et les deux grandes Cantons de la Confédération suisse, Berne et Zurich[2]. En outre, sa position stratégique

25/02/2011 Dans le Plan du Cours pour cette séance : Introduction – la peur et l’essence de la philosophie Exposés par groupes de 2, entre 15 – 20 minutes, sur un sujet. Un par séance seulement. Ceux qui n’auront pas d’exposé feront, à la place, une dissertation sur un des sujets des exposés, qu’il faudra rendre le jour que l’exposé passe. La note moyenne du cours sera cette note là, Exposé (ou Dissertation) + le Travail sur Table (après les vacances des Pâques) + Participation pendant

La population comme enjeu de politique économique et sociale Introduction Première partie : Situation de la séance dans la dynamique du cours I. Démographie et morphologie sociale Voir la population comme un enjeu pour les politiques économiques et sociales. La population n'est pas un objet de démographie (science de la statistique des mouvements de population) mais un objet de morphologie sociale (c'est une structure déterminante pour comprendre l'évolution sociale et économique dans