A Quelles Conditions La Justice Peut Elle Etre Sans Passion

différentes formes : qui peut contraindre les autres ? Quel est le rôle de l’individu ? Où se situe la frontière entre la sphère publique et la sphère privée des individus ? Qui définit cette frontière ? La philosophie politique analyse ces questions de manière normative, elle transforme la question qui gouverne en la question normative qui devrait gouverner. La philosophie politique confronte la notion de pouvoir avec les notions de justice et de liberté. → Le pouvoir et la justice : on ne connaît pas

démocratiques n’aboutit pas toujours à une égalité réelle (égalité des situations, cf chap 5). I. L’idéal égalitaire dans les sociétés démocratiques A. La démocratie repose sur plusieurs formes d’égalité… 1. L’égalité des droits est à la base d’une démocratie politique et sociale a. Droits civils et politiques Egalité des droits : Egalité devant la loi (droits et devoirs). Egale liberté. Egalité politique (droit d’élection et d’éligibilité) dans le cadre d’une citoyenneté qui a été lentement construite

LE BONHEUR Introduction Tout homme désire être heureux, dit-on. Voilà, à la limite, ce que l’on peut dire de sûr du bonheur, sans pour autant en avoir encore donné la moindre définition. On peut cependant définir le bonheur à partir du désir, précisément, en affirmant qu’il consiste dans la satisfaction la plus complète – en quantité et en qualité, en variété et en intensité – de l’ensemble de nos désirs. Telle est du moins la définition que Kant donne du bonheur. D’emblée, en effet, au mot

qui parachève son mouvement romantique. Elle a été représentée au Théâtre de la Renaissance le 8 novembre 1838. Le héros de ce drame romantique, Ruy Blas, déploie son intelligence et son éloquence, tant pour dénoncer et humilier une oligarchie accapareuse des biens de l'État que pour se montrer digne d'aimer la reine d'Espagne. Mais cette voix du peuple, éprise de justice, éclairée par l'amour, est prisonnière d'une livrée de valet et d'un maître attaché à perdre la réputation de la reine en lui donnant

modes de son époque, des réactions éphémères qu’elle suscite et qui pouvaient en fausser le sens (1) ». Je voudrais répondre à cette invitation, dans la tentative de voir si l’auteur de Germinal et de La bête humaine pourrait être défini comme un écrivain du XXIe siècle, c’est-à-dire s’il est encore vraiment actuel, et dans quels domaines.    Plus que de son écriture, à laquelle le roman du siècle dernier doit énormément, je voudrais constater le rôle actuel de Zola du côté de ses idées, sur la

occupés à satisfaire leurs besoins et leurs envies, ni de purs esprits guidés par leur volonté rationnelle. L’homme, comme le dit Pascal, n’est « ni homme ni bête », c’est un être de désir. Sans doute est il d’abord animé par des pulsions et par des besoins d’origine corporelle, mais il éprouve aussi des désirs. Le désir n’est pas réductible à un besoin organique. Exemples : désir amoureux, de gloire, de richesse, de puissance, de sagesse ou de savoir. De plus, le besoin peut être comblé par

la place qu'occupe l'homme dans le monde : il en est à la fois un objet et un sujet. En tant qu'objet, il obéit à des lois physiques, et en temps que sujet du monde, il est en situation, il participe à l'élaboration du Monde. Si l'on ramène cette citation à la vérité, on peut dire que l'homme, qui est «l'être le plus faible de la nature», est donc influencé par tout ce qui est extérieur à lui, ce qui peut occulter la vérité. Mais c'est un être pensant,ce qui implique l'idée de reflexion et de connaissance

existe en soi-même, donc indépendamment de conditions concrètes. Ex. Dieu existe en lui-même, il n'a besoin d'aucune chose ni pour être conçu ni pour exister. Par opposition, est relatif ce qui dépend de conditions concrètes. -L'abstraction est une opération mentale qui consiste à isoler par la pensée ce qui, dans la réalité est aggloméré. L'abstrait est le résultat de l'abstraction. Ex. Le concept d'homme retient ce qu'il y a de commun à tous les hommes. A l'opposé est concret la chose ou l'être

poussés les hommes a renoncer a leur indépendance naturelle pour se soumettre a une communauté commune, politique?" -Une question de droit : c'est le problème du fondement de l'autorité politique : Quel est l'acte ou la convention qui rend cette autorité légitime ? 1. L'origine des sociétés Le problème consiste à se demander comment les hommes ont pu passer d'un état nul de société à des rapports sociaux organisés et comment ils firent ce pas. La formulation du problème peut paraître étrange

diverses que le genre et la parité homme/femme, les handicaps, l’orientation sexuelle, les différentes religions et cultures. Le droit social en France donne une liste de 14 sous-thèmes pour la diversité, tandis que les statistiques de discrimination à l’embauche indiquent un classement des trois causes majeures de discrimination en France : en premier, l’âge, en deuxième, l’apparence physique, en troisième, le fait d’être une mère de famille avec des enfants. Isaiah Berlin avait introduit une distinction