A Quelles Conditions Le Progrès Technique Fait Il Le Bonheur Humain

avoir été à l’origine avec D’Alembert de L’Encyclopédie. A aussi écrit le roman très novateur Jacques le fataliste (voir texte complémentaire de la séquence 1). - Le Supplément au Voyage de Bougainville : Œuvre de fiction qui commence comme un dialogue philosophique entre deux personnages, « A » et « B » : l’un prétend qu’il possède une partie inédite d’un récit du navigateur Bougainville, qui nous est donnée par la suite. - La tirade du vieux Tahitien s’adressant à Bougainville : Diderot y fait le procès

INTRODUCTION GENERALE A L’ECONOMIE : INTRO GENERALE : L’économie politique est une discipline récente comparativement au droit. L’économie détient une place importante dans les médias. L’économie étant une science moderne, elle est en réalité un lieu de pluridisciplinarité. Elle est donc liée à la fois au droit, à la gestion, à l’histoire, à la géographie, à l’éthique (science du bien et du mal), à la philosophie, aux sciences politiques, à l’écologie, aux mathématiques et à la technologie.

Economie Présentation de la pensée économique Introduction générale à la pensée économique – les fondements I L’objet de la science économique L’économie appartient à la grande famille des sciences humaines, dont le point commun est d’avoir le même objet d’études à savoir l’être humain. La science économique étudie donc le comportement de différent agent (la personne, le consommateur ou travailleur), de l’entreprise ou de l’Etat. Son principale objectif est d‘étudier comment les actions

font changer les connaissances (ex montée en puissance des intellectuels sur le principe de la liberté absolue). Il y a aussi des débats socio, et les débats philosophiques évoluent avec les transformations politiques. On ne peut pas penser des débats sur le genre sans penser à certains mouvements sociaux qui ont émergé pour défendre certaines minorités sexuelles ; cela débouche à la création dans l’université de chaires, de discours sur ces débats. Les idées, l’ordre politique et le pouvoir La

inégalités sociales se fait de plus en plus violente. De plus, l’état doit se défendre contre de dangereux dissidents… Les philosophes. Ainsi, le XVIIIe siècle marque une rupture avec les siècles précédents ; c’est le siècle des Lumières qui débute à la mort de Louis XIV et se termine avec la Révolution française de 1789. Cette période d’ébullition intellectuelle et de contestation apporta de profonds changements en Europe et influenceront le monde entier notamment grâce à la déclaration des droits

La technique nous a permet de nous approprier la nature, devenir comme Maitre et Possesseur de la nature. La technique nous a aussi permit de nous proteger de la nature elle même (tremblements de terre...) Pouvoir sur ce qui semblait incertain. Mais ce qui nous a permit de prendre le pouvoir a prit le pouvoir sur nous. A un problème technique, la technique nous sert a le resoudre. Heuristique de la peur (Heuristik der Furcht) de Hans Jonas : triple signification/fonction : . Permet d'instruire

Theodor ADORNO (1903-1969) et Max HORKHEIMER (1895-1973) 621 Ces deux philosophes font partie de l’école de Francfort, qui se donne pour tâche de réfléchir à l’apport de la philosophie marxiste et de critiquer l’application qu’en a fait la révolution soviétique. Le regard de ces philosophes est aussi très aigu sur le concept de progrès, qui, pour eux, sépare les hommes : les machines, l’organisation spatiale des bureaux, les voitures individuelles détissent les liens sociaux. Les médias aussi

notre vie personnelle et «cʼest la faute à la société». Un conflit éclate dans une banlieue et toute la société est mise en accusation. Les élections présidentielles approchent, évidemment chaque candidat propose sa société la plus juste. Nous sommes en pleine crise économique mondiale et la société semble incapable de rendre les gens heureux. Les hommes en parlent comme dʼun corps qui va mal : à bout de souffle, paralysé, aveugle aux misères. En période de bonheur au contraire la société est encensée

1ère Français (1ère partie) Sujet 114 Enoncé du devoir ________________________________________________ Corpus Texte 1 : Jean-Jacques Rousseau, Discours sur les sciences et les arts, 1750. Texte 2 : Denis Diderot, Discours d’un philosophe à un roi, 1774. Texte 3 : Voltaire, Le Mondain, 1736. Questions (4 points) Comment ces textes illustrent-ils les objectifs polémiques de la littérature militante du XVIIIe siècle ? Quel est le but des références au passé dans les textes 1 et 3

GUILLOT A. LÉANDRI Y. MAZOUÉ F. MORICEAU B. DE NEGRONI D. PANZANI I. PARIENTE-BUTTERLIN N. SIMONDON A. VIALON Coordination 7-PH50-TEPA00-08 M.-O. AUVRAY-ALOUIS Référence : 7-PH50-TEPA00-08 Ce cours a été rédigé et publié dans le cadre de l’activité du Centre National d’Enseignement à Distance, Institut de Rennes. Toute autre utilisation, notamment à but lucratif, est interdite. Les cours du Cned sont strictement réservés à l’usage privé de leurs destinataires et ne sont pas destinés à une utilisation