A Quelque Chose Malheur Est Bon

NFONÇANT  dans  les  poches  de  sa  culotte  ses  mains  glacées,       Jean-­Marie,  qu’on  avait  envoyé  en  commission  à  Saint-­Geniès,   s’en  revenait  à  la  ferme  d’Estacobiau. Devant   lui,   sur   le   chemin  tout  craquant  de  givre,  trottinaient   deux   petits   garçons   de   son   âge,   bien   vêtus,   bien   chaussés,   avec   un   bon  béret  enfoncé  sur  les  yeux,  et  tout  autour  du  cou,  un  cache-­nez  de   tricot  :  car  on  était  au  cœur  de  l’hiver.   Ceux-­là

Enfance et éducation Racine naît en 1639. Orphelin à trois ans, issu d'une famille bourgeoise, il est admis aux Petites Ecoles de Port-Royal grâce à la protection de sa grand-mère. Il y est élève jusqu'en 1653. Le jansénisme est condamné cette même année ; il poursuit sa scolarité au collège de Beauvais, à Paris, avant de revenir à Port-Royal en 1655, à l'Ecole des Granges. En 1658, il suit les cours de logique du collège d'Harcourt, à Paris. L'enseignement qu'il reçoit est fondé sur l'étude

Commentaire composé - Chapitre XX de l'Ingénu (Voltaire) A Un double choc 1 choc romanesque * Coup de théâtre, choc romanesque. Saint Pouange éprouve une sorte de conversation=>ressemble a un prodige du chapitre XIV, l’Ingénu avait converti un janséniste et maintenant il converti Saint Pouange au véritable amour humain et non à l’amour divin -moral. => miracle de la conversion et du repentir de l’ignoble Saint Pouange => « le Saint Pouange », montre le mépris. Pour que ce choc est lieu

Définitions/notions : Bonheur = Le bonheur se dit en latin bonum augurium, bon augure. c’est un Etat de satisfaction complète de toutes les tendances humaines, caractérisé par sa plénitude et sa stabilité. La liberté = c’est un état d’absence de contraintes. Le désir = une tension vers un but considéré comme une source de satisfaction 2. Questionnement : Peut-on dire alors que notre bonheur dépend de facteurs extérieurs ? il y a-t-il donc d’autre facteur, autre que moi qui agit sur mon bonheur ? N’ais-je

bonheur est une affaire privée Si nous considérons que le bonheur est une affaire privée c'est qu'il consiste a se sentir heureux, sentiment intime, et à vivre l'expérience du bonheur qui est non communicable avec autrui, puisqu'elle est intérieure. On pense donc que le bonheur est quelque chose d'intime, c'est à dire privé. Il dépend de l'équilibre de l'esprit et de la capacité à satisfaire ses désirs. Mais satisfaire tous ses désirs ne rend pas forcément l'homme heureux. Satisfaire tous

bonheur, dans sa définition n'exclu pas le désir. Le désir étant le propre de l'homme, il est dans sa nature profonde de désirer, il serait donc lié a une certaine envie, c'est à dire un rêve, un souhait d'existence qui peut porter sur une réalité. Cette fuite du désir résulte de la distance qui sépare l'homme du seul état en lequel il pourrait se nourrir, a savoir le bonheur. Qui lui, le bonheur est un état de bien être, ou le porc et l’âme seraient en harmonie avec le monde et ne seraient pas troublés

1778, il est porté en 1791, après la Révolution, au Panthéon. Présentation de l'oeuvre : - genre : roman a tendance philosophique. A travers le personnage de Candide, voltaire nous montre l'absurdité d'être toujours optimiste. - résumé : Le jeune Candide vivait heureux chez le baron de Thunder-ten-tronckh, en Westphalie. Dans le même château, le philosoph Pangloss apprenait a candide l’optimisme . candide était amoureux de Cunégonde, fille du baron. Un jour, le baron surprend leurs amours

suivante avec beaucoup d'attention. Pour avoir quelque chose que tu n'as jamais eu, tu dois faire quelque chose que tu n'as jamais fais. Quand Dieu retire quelque chose de ta portée, il ne te punit pas mais il ouvre simplement les bras pour recevoir quelque chose de meilleur. Concentres toi sur cette phrase. La volonté de Dieu ne te mettra jamais là où la grace de Dieu ne peut pas te protéger. Quelque chose de bon va t'arriver aujourd'hui. Quelque chose que tu attendais d'entendre. S'il te plait

La Boétie Discours de la servitude volontaire Il n'est pas bon d'avoir plusieurs maîtres;  n'en ayons qu'un seul.  Qu'un seul soit le maître, qu'un seul soit le roi.  Voilà ce que déclara Ulysse en public,  selon Homère. S'il eût dit seulement : >, c'était suffisant. Mais au lieu d'en déduire que la domination de plusieurs ne peut être bonne, puisque la puissance d'un seul, dès qu'il prend ce titre de maître, est dure et déraisonnable, il ajoute au contraire : > Il faut peut-être excuser

d’Holbach, le bonheur est avant tout un plaisir dont nous souhaitons la durée. Il se mesure à deux caractères : la longueur et l’intensité. Un bonheur très bref est appelé plaisir. Entre plaisir et bonheur il n’y a qu’une différence de durée, pas de nature. Le bonheur et le plaisir ne sont qu'une seule et même chose. Notre corps ne supporte qu’une intensité limitée de plaisir, au delà d’un certain seuil, il y a la douleur. Il devrait y avoir une méthode pour user des plaisirs. Un art de vivre dans l’usage