A Quoi Bon Se Cultiver

| Prénom : | | Date : | | | Introduction : | Les écosystèmes sont en perpétuelle évolution en fonction des variations climatiques et des événements géologiques. Mais ils restent stables et équilibrés aux courtes échelles de temps (décennies) à la différence des agrosystèmes. | Problématique : | Qu’est-ce qui caractérise un agrosystème ? Comment concilier productivité et agriculture durable ? | Objectifs : | Comparer, calculer, raisonner, analyser des documents. | Matériel : | Calculatrice

séjours à la Bastille. En effet, derrière l'habile dramaturge et l'homme d'affaires fortuné, travaillait le philosophe épris de tolérance qui lutta avec détermination et humour contre l'intolérance et le fanatisme religieux. Les écrits de Voltaire, comme le fameux 'Candide', ont influencé les Lumières et restent encore aujourd'hui un modèle d'humanisme. Mort en 1778, il est porté en 1791, après la Révolution, au Panthéon. Présentation de l'oeuvre : - genre : roman a tendance philosophique. A travers

Le coton Africain face à la concurrence mondiale  Préambule : Un peu d’Histoire Qu’es ce que le coton ? Il fait bon de savoir d’où proviens cette matière et pourquoi l’utilise-t-on. Le coton est une fibre végétale qui entoure les graines des cotonniers (plantes produisant, à l'état sauvage ou en culture, du coton). La plus part du temps, cette fibre est transformée en fil, lui-même tissé pour fabriquer des tissus. Cette plante fut découverte par les troupes d'Alexandre le Grand en -326 en

A QUOI TIENT L EFFICACITE DE LITERATURE → La littérature est un bon moyen de convaincre et de persuader. Définition de ces deux termes : "Convaincre" s’emploie pour exprimer le fait que l’auteur cherche à amener un lecteur à reconnaître qu’une proposition, qu’un point de vue est véridique, irréfutable. En ce sens la conviction repose essentiellement sur l’exercice de la raison qui avance des preuves. "Persuader" s’utilise davantage pour dire que l’auteur cherche à faire partager au lecteur

contient des idées essentielles : Être à ce que l'on fait, profiter des sensations présentes (ex. de la promenade) ; se donner à soi-même : "... à moi" (cadence mineure, qui s'achève sur cette chute : phrase couperet). Mot très fort, accentuée par sa place. Il y a une forme d'égotisme chez Montaigne : il faut cultiver le "moi" (comme chez Stendhal, Gide... ou Sénèque ! cf. la Brièveté de la vie) Le plaisir est chose naturelle : c'est ce par quoi la nature nous pousse à satisfaire nos besoins vitaux. ==>

déjà à cette époque une pratique limitée et constante d'égards, de pitié, d'équité, de douceur, d'entraide, même si à ce stade de la société sont déjà actifs toutes les pulsions que l'on désignera plus tard du nom honorifique de "vertus" et qui finiront par se confondre presque avec le concept de "moralité", à cette époque ils n'appartiennent pas encore au domaine des jugements de valeur, ils se situent encore en dehors de la morale. Un acte de pitié par exemple n'est encore qualifié ni de bon ni de

dragons, que l’Ingénu à son tour versa des larmes» Chapitre VII, ligne 1 à 16. Je donne mon avis sur le livre et je le justifie : Je n'aime pas particulièrement la littérature philosophique mais la façon dont Voltaire tourne ces histoires, ne nous plonge que subtilement dans la philosophie. L’Ingénu est l’un des romans que j’apprécie et la façon dont Voltaire commence son roman, avec la situation initiale qui ne nous plonge pas directement sur le personnage de l’huron est un bon commencement. Au

pendant longtemps * Le bon journaliste doit analyser « les choses qui sont derrière les choses ». Profondeur de champs * Confiance et méfiance * Français lisent 20 min la presse écrite quand ils en lise une et sont en moyenne devant la TV 3 heures * 61 % des Français estiment que les journalistes ne sont pas indépendants face aux partis politiques * multiplier les medias pour la même information * Un journaliste non engagé peut passé totalement à coté de la réalité mais d’un

L’optimisme désigne chez l’être humain un état d’esprit qui perçoit le monde et l'univers de manière positive. Le fondement de l'optimisme remonte à Socrate ;Platon l'a professé, puis Aristote1. Une personne optimiste a tendance à voir « le bon côté des choses », à penser du bien des gens, à considérer que des événements, même fâcheux, prendront quoi qu’il arrive une tournure positive en fin de compte dans la mesure où l'on trouve toujours une solution aux problèmes. L’optimisme est le contraire

Descartes, Lettre à Elisabeth, 6 octobre 1645 Je me suis quelquefois proposé un doute : savoir s’il est mieux d’être content et gai, en imaginant les biens qu’on possède être plus grands et plus estimables qu’ils ne sont, et ignorant ou ne s’arrêtant pas à considérer ceux qui manquent, que d’avoir plus de considération et de savoir, pour connaître la juste valeur des uns et des autres, et qu’on devienne plus triste. Si je pensais que le souverain bien fût la joie, je ne douterais point qu’on