A Quoi Bon Vivre

politiques, les ont tout simplement abandonnées, les laissant seules face à leur désarroi. Mais permettez moi d'abord de définir ce qu'est l'euthanasie. L'euthanasie est une pratique destinée à abréger sans souffrance la vie d'êtres humains atteints de maladies incurables entraînant des douleurs que la médecine ne parvient pas à abréger. On distingue 2 formes d'euthanasie, la 1ère dite passive, et la seconde dite active. La 1ère consiste à arrêter tout traitement considéré comme acharnement thérapeutique

Les expressions « avoir des bonnes manières » ou « avoir de mauvaises manières », encore utilisées dans la société actuelle, laissent penser que certains actes sont adaptés et d’autres non. Plus exactement, une personne n’agissant pas selon les « bonnes » manières serait alors mal perçue par les autres. La politesse permettrait donc l’établissement d’un lien entre les personnes et en maîtriser les règles préviendrait d’un mauvais contact. D’après Dominique Picard, « la politesse est un code qui

CritonPlaton Criton [ou Du Devoir ; genre éthique] Traduction, notices et notes par Émile Chambry PhiloSophie © juin 2018http://www.ac-grenoble.fr/PhiloSophie/Notice sur la vie de Platon Platon naquit à Athènes en l’an 428-427 av. J. -C. dans le dème de Collytos. D’après Diogène Laërce, son père Ariston descendait de Codros. Sa mère Périctionè, sœur de Charmide et cousine germaine de Critias, le tyran, descendait de Dropidès, que Diogène Laërce donne comme un frère de Solon. Platon avait deux frères

donnant la main. Conclusion, il n’y a plus qu’une femme et qu’une pensée ici. ARTHÉNICE Nous voici chargées du plus grand intérêt que notre sexe ait jamais eu, et cela dans la conjoncture du monde la plus favorable pour discuter notre droit vis-à-vis les hommes. MADAME SORBIN Oh ! pour cette fois-ci, Messieurs, nous compterons ensemble. ARTHÉNICE Depuis qu’il a fallu nous sauver avec eux dans cette île où nous sommes fixées, le gouvernement de notre patrie a cessé. MADAME SORBIN Oui, il

Wolff : L'être, l'homme, le disciple, PUF, collection Quadrige, 2000, sous le titre: « L'homme heureux a-t-i des amis ? (Figures entrecroisées de l'amitié chez Aristote et Epicure) ». L 'homme heureux a-t-il des amis ? Perspectives sur les théories aristotélicienne et épicurienne de l'amitié L'homme heureux a-t-il des amis? La question n'est pas saugrenue. Elle engendre des paradoxes, elle est à la croisée de préoccupations éthiques, anthropologiques, politiques. Commençons par l'exposer abstraitement

injuste. Glaucon, le frère de Platon, lui fait part de sa définition de la justice. En premier lieu, pour défendre sa thèse Socrate affirme qu’un homme qui vit dans l’injuste ne fait que du mal aux autres et à sa propre âme. Selon Socrate, l’âme ne sert que pour deux choses : diriger et vivre. La justice est l’excellence de l’âme, donc si nous sommes justes nous suivons la voie de notre âme et nous sommes heureux, alors que si nous sommes injustes nous sommes malheureux. Glaucon n’est pas en accord

passion ou la raison qui nous fait vivre? Dans la vie d'un individu, la passion ou la raison peuvent jouer un rôle essentielle. Surtout la passion car elle peut être un élément destructrice dans une vie ou essentielle mais peut on vraiment affirmer cela? C'est ce qu'on étudiera au cours de cette dissertation. Dans un premier, temps nous étudierons le rôle de la passion dans la vie y compris ses causes et ses conséquences, puis nous verrons si nous pouvons vivre sans la raison et pour finir nous

Aujourd'hui, il est habituel et normal d'éduquer un enfant. Les parents essayent de donner la meilleure éducation possible à leurs enfants. Ce stade de la vie où l'enfant apprend les bonnes manières, les bonnes habitudes... est devenu si naturel qu'on en n'oublie souvent pourquoi ce passage est nécessaire à l'enfant. Dans cet extrait d’Emile (1762), Jean-Jacques Rousseau fait le parallèle entre la culture des plantes et l’éducation des hommes. Pour lui, l’apprentissage est nécessaire car l’homme

Brevet blanc: Français MAI 2013 1ère Partie: De 9H00 à 10H30 9H00: Les questions et la réécriture: Consignes: Durée de l’épreuve: 1H00 Distribuer le texte et les questions. Les élèves n'ont pas droit au dictionnaire 10H00: Dictée Consignes: Durée de l’épreuve : 30 minutes. Préciser aux élèves d’écrire une ligne sur deux. Lire le texte une première fois en entier. Écrire au tableau les noms propres «Thèbes» et «Créon» Dicter le texte avec la ponctuation. Écrire le titre et l'auteur au tableau:

sur un lit d’hôpital sous la pression des électrochocs qui l’ont ramenée à la vie. Une infirmière Ça y est, on l’a, elle est revenue ! Ami ouvre les yeux mais les referme aussitôt. Une voix d’homme (le médecin) Attention, on la perd à nouveau. Augmentez le voltage… Les dialogues entre médecin et infirmières continuent. Un double d’Ami se détache de son corps et s’assied près d’elle sur le lit. Le double se met à s’élever. Il semble affolé et surpris. Il heurte quelque chose et se retourne