A Quoi Sert La Philosophie

INSTITUIT SUPERIEUR DE PHILOSOPHIE REPUBLIQUE TOGOLAISE ET DE SCIENCE HUMAINE (ISPSH) TRAVAIL-LIBERTE-PATRIE DON BOSCO-LOME 2011-2012 Master philosophique- semestre I PHILOSOPHIE DE l’INTELLIGENCE ARTIFICIELLE Exposé de l’œuvre de Dreyfus H., « Intelligence artificielle : mythes et limites », Paris, Flammarion, 1984.

Dissertation Nietzsche – Sujet n°1 L’éducation est, pour notre société actuelle, ce qu’il faut le plus valorisé et protégé, car elle est essentielle à l’homme. Mais, alors, la première question que l’on peut se poser est : que signifie réellement « éducation » ? Du latin « ex-ducere », cela signifie guider/conduire hors. Elle sert à développer un ensemble de connaissance morale, psychique, intellectuel etc. dont on va pouvoir se servir tout au long de notre vie et que l’on va pouvoir transmettre

La vie ne vaut pas la peine d’être vécue ! Il est incontestablement vrai que tout ce qui vit, vit en opposition à ce qui ne vit pas. Ce qui signifie qu’on ne peut pas parler de la vie qu’en se référant à la non-vie et/ou à ce qui n’existe pas. A cet état de fait, la vie est complètement opposée à la mort, et du même coup l’existence de l’une suppose l’absence de l’autre et vice versa. Personne ne pourrait s’arroger le droit d’affirmer la supériorité de l’une sur l’autre. Et semblerait-il

tabatière : Quoi que puisse dire Aristote, et toute la philosophie, il n’est rien d’égal au tabac, c’est la passion des honnêtes gens ; et qui vit sans tabac, n’est pas digne de vivre ; non seulement il réjouit, et purge les cerveaux humains, mais encore il instruit les âmes à la vertu, et l’on apprend avec lui à devenir honnête homme. Ne voyez-vous pas bien dès qu’on en prend, de quelle manière obligeante on en use avec tout le monde, et comme on est ravi d’en donner, à droit, et à gauche, partout

bouleversant ses valeurs fondamentales. Renforçant l’inclination matérialiste de l’être humain, elle a progressé à une telle vitesse qu’elle a voilé l’essence humaine. S’associant à la science, elle a renversé la religion, la philosophie et les idéologies humanitaires, obscurcissant la conscience, s’en faisant le tyran. Elle ne reconnait pas la valeur de l’être humain dans son essence spirituelle, mais sa productivité à l’intérieur de son système. De moyen, elle est devenue une fin en soi. Présentement, la technologie

BOTTERO Anouk TL 712 PHILOSOPHIE - DISSERTATION Qu’attendons-nous pour être heureux ? (note: 16/20) Nous ne sommes pas heureux. Du moins, c’est ce que nous soupirons assez souvent en notre for intérieur. Il y a tant de choses que nous désirons et qui pourraient nous rendre heureux… Nous avons tous sensiblement les mêmes; que ce soit du désir le plus « superficiel » (la richesse) au plus raisonnable (une bonne santé par exemple). Mais malgré tout cela, nous sommes toujours en train

PHILOSOPHIE L’artiste est une personne qui a la capacité de produire une œuvre, tout en cultivant un art, une technique et un savoir-faire et dont on remarque la créativité, la poésie ou encore l’originalité de sa production. Ces œuvres sont alors source d’émotions, de sentiments, de réflexion ou encore de spiritualité. On va alors se poser les questions suivantes : Pourquoi les artistes existent-ils ? A quoi sert l’art ? Qu’est-ce que nous apporte l’art ? Qu’est ce que l’art ? Que cherchent à

vie humaine et cherche donc à réaliser l’impossible. Tout d’abord, l’Homme est malheureux sur Terre. La mort de sa sœur, à fait prendre conscience à Auguste que le bonheur sur Terre n’existe pas : « Les hommes meurent et ils ne sont pas heureux. » (p.27). La mort et la souffrance représentent la fatalité de la condition humaine. Effectivement, l’Homme croit être heureux, mais cela ne dure jamais, il est donc impossible de connaitre le bonheur, puisque l’Homme est voué à souffrir au cours de sa vie

Théâtre : problématique : le théâtre a –t-il pour fonction de dénoncer ou de divertir ? Sujet : Le théâtre doit-il dénoncer la noirceur de l’homme et du monde ou simplement divertir le spectateur ? Le mot théâtre vient du grec théamaï qui veut dire regarder. De la même façon, le mot spectacle, spectateur désignent l’action de regarder en latin. Ainsi, le théâtre a pour vocation de montrer l’homme soit dans ses relations aux autres, soit dans sa relation à la société, relations qu’elles soient bonnes

tout de même que si elles étaient indubitables, ainsi qu’il a été dit ci-dessus ; mais, pour ce qu’alors je désirais vaquer seulement à la recherche de la vérité, je pensai qu’il fallait que je fisse tout le contraire, et que je rejetasse, comme absolument faux, tout ce en quoi je pourrais imaginer le moindre doute afin de voir s’il ne resterait point, après cela, quelque chose en ma créance, qui fût entièrement indubitable. Ainsi, à cause que nos sens nous trompent quelquefois, je voulus supposer