A Quoi Sert La Philosophie

la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marc Simonet, Professeur des Universités retraité, bénévole. Le texte a été établi d’après l’exemplaire de la Bibliothèque nationale, en modernisant l’orthographe, et en respectant la ponctuation de l’exemplaire original. Courriel: jmsimonet@wanadoo.fr A partir de : |[pic]

de philosophie, avant le début de son cours, posa quelques objets devant lui sur son pupitre. Sans rien dire, quand le cours débuta, il saisit un gros pot de confiture vide et le remplit de balles de golf. Il demanda alors à ses étudiants si le pot était plein, ce à quoi ils répondirent par l’affirmative. Le professeur versa ensuite dans le pot une boîte remplie de petits cailloux et le secoua légèrement ; les petits cailloux occupèrent ainsi les espaces entre les balles de golf. Il posa à nouveau

soulève l’idée d’une possibilité d’une légitimité, voire d’un devoir de l’individu à le faire. Le sujet « on » sous-entend à la fois l’individu lui-même et l’ensemble des humains. Parallèlement à la question de la possibilité, l’idée de souhait, de désir est évoqué. La notion de travail signifie l’activité par laquelle l’homme produit ses moyens d’existence, soit de manière directe : en tirant de la nature ce dont il a besoin, en transformant la matière première en objet qui lui sont nécessaires. Soit

Il y a deux sortes de romans : le roman qui nous fait oublier la vie, et le roman qui nous explique la vie. » Qu'en pensez-vous ? «Les principes sont faits pour être violés. Etre humain est aussi un devoir.» [Graham Greene] « J’ai toujours aimé les vaincus, la défaite est tellement plus intelligente » (J-M Rouart) Sujet : Explique et discuter cette pensé de l’écrivant et l’homme politique sénégalais Léopold sedar Senghor « Notre vocation de colonisé est de surmonté les contradictions de

publia en 1919. Bergson publiera ainsi deux recueils, le premier est l’énergie spirituelle, qui traite de problèmes de psychologie et de philosophie, tandis que le deuxième, la pensée et le mouvant, traitera de la méthode philosophique. L’unité des divers problèmes de notre recueil est celle qui donne son titre : les essais et conférences se rapportent tous à ce que Bergson appelle « l’énergie spirituelle ». Spirituel est l’adjectif qu’on forme sur « esprit », et Bergson définira ainsi l’esprit :

Problmatique Lhomme a-t-il accs lui mme ou demeure-t-il pour lui le plus lointain En quoi lhomme, dont la conscience ne prtendre la transparence totale, est-il limit une connaissance partielle de lui-mme Lhomme peut-il prtendre la connaissance de son tre, et en quoi autrui est une condition ncessaire de cette connaissance ides directrices I, II, III arguments ( exemples ex Lhomme a conscience de lui-mme et de ce quil est ( Prciser le sujet conscience immdiate/conscience rflchie

cours sur la technique |I. La technique est libératrice | |Bergson | |A. L’homme = Homo faber. Phénomène ancien ( Pour survivre l’humanité doit inventer des outils. L’homme « nu et sans | |Mythe de Prométhée | |armes » selon la mythologie.

de juger d’anciens nazis presque centenaires ? Certains pensent que oui et motivent leur opinion par la croyance à la nécessité d’exercer une vengeance, de rendre ce qui a été donné ou bien de trouver une réponse équitable aux offenses ; d’autres répondent que non et supposent le temps venu d’oublier, de passer à autre chose — à leurs yeux, l’acharnement ne sert à rien, sinon à couper la France en deux moitiés qui s’opposent, se querellent et se chamaillent sans cesse ; enfin, un grand nombre

Les cinq sens de la philosophie (1/5) La vue de Platon, un éblouissement LE MONDE DES LIVRES | 23.07.09 | "Il y a deux sortes de troubles des yeux et (...) ils se produisent suivant deux causes : lorsque les yeux passent de la lumière à l'obscurité, et de l'obscurité à la lumière." L'oeil se trouve donc perturbé par les changements d'intensité. Il doit s'accoutumer, venant de l'ombre, à la puissance du soleil, supportant mal l'éclat du jour, la force des couleurs, la roideur des contours

types de jugement : les jugements a priori c'est-à-dire indépendant de l’expérience et les jugements a posteriori c'est-à-dire qui proviennent de l’expérience. La logique vient du grec logos qui signifie pensée, parole. Elle est la science qui énonce les lois de a pensée. Les lois logiques sont universelles et aussi importantes que les différentes langues. L’intuition vient du latin in_tueor qui signifie voir à l’intérieur, elle est une vision intérieure. Il y a deux types d’intuition : l’intuition