A T On Le Devoir D être Libre

lettre envoyée par l'évêque Fulbert de Chartres (névers 960 et mort en 1028) au duc d'Aquitaine Guillaume V. L'auteur de cette lettre a d'abord été connu comme chanoine, c'est à dire membre du clergé attaché au service de l'église de Chartres, etécolâtre, maître de l'école monastique de Chartres. Il fut nommé évêque par le roi capétien Robert II en 1006. C'est à ce titre qu'il fut consulté par le duc d'Aquitaine, confronté au refusd'obéissance d'Hugues IV seigneur de Lusignan, sur les obligations

? Par ailleurs, nos grands parents regrettent souvent les cours de morale donnés à l’école primaire et qui forment le civisme. En effet, derrière la loi, il y a une morale ; alors pourquoi renoncer à cette consolidation de la loi dans les esprits ? Afin de nous sortir de ce mauvais pas, de ce choix impossible – puisque les deux branches de l’alternative sont défendables – nous examinerons l’articulation entre libre-arbitre et liberté politique ; puis nous nous pencherons sur le danger de la propagande

contraintes ne correspond à rien. -Le libre arbitre : Pouvoir faire des choix mais qui s’accordent aussi finalement avec certaines contraintes. -La liberté n’est pas compatibles avec n’importe quelle contrainte. -La liberté n’est pas individuelle mais implique l’existence des autres et de leurs propres libertés. Elle peut donc avoir un aspect moral mais nécessairement des prolongements dans l’aspect politique. 1) Liberté, nature et raison. -La morale de Kant : Comment être libre ? Nécessaire : ce

Histoire L’invention de la citoyenneté dans le monde antique La citoyenneté se définie par l’appartenance à une cité. Le citoyen a des droits et des devoirs dans sa cité. La citoyenneté est inventée par les athéniens à la fin du VIème siècle avant JC. Athènes est alors la cité la plus puissante de Grèce et connait son apogée au Vème et IVème siècle avant JC (c’est la période de la démocratie Athénienne). La démocratie va naître avec les réformes de Clisthène. La citoyenneté est reprise sous l’Empire

Notre vie quotidienne, nous amène sans cesse à faire des choix . Pour l’élève ce sera celui de suivre les cours régulièrement, de faire ses devoirs ou non. L’adulte, pourra se demander s’ il doit respecter la limitation de vitesse sur la route. Les exemples sont multiples et nous confrontent régulièrement à des dilemmes. Sommes-nous contraints d’obéir à une loi sociale sous peine de sanctions, ou bien, nos choix relèvent-ils d’une obligation morale  ? ils resteraient alors dépendants de notre liberté

Bonheur Justice et loi Introduction : Ex : « Etre à l’air libre. » Sans obstacle Sans contrainte Dans un autre sens du mot liberté ; cette expression ne veut rien dire. Cet autre sens : la liberté c’est de choisir. I. L’homme choisit il ? A .Descartes : Le libre arbitre. Capacité de choisir. Descartes est un philosophe du 17ème siècle. Les phénomènes naturels ne sont pas libre (ils ne proviennent pas d’un choix). Cette théorie ce nomme

L'inconscient est l'ensemble des phénomènes psychiques qui échappent à la conscience lorsque notamment une ou plusieurs personnes prennent des décisions sans réfléchir se qui qualifie cet être d'inconscient. C'est pourquoi nous pouvons nous demander si « l'existence de l'inconscient est-elle compatible avec la liberté ? » Or, l'inconscient et la liberté sont opposés étant donner qu'il faut tout d'abord être conscient afin de pouvoir être libre. L'inconscient nous empêche t-il d'être libres ? Sa connaissance

apprendre à être libre ? » semble paradoxale : selon le sens commun, l’idée d’apprentissage suppose un effort, une discipline, une contrainte. Apprendre est de l’ordre de l’acquis. Au contraire, la liberté semble naturelle, spontanée, dégagée de toute contrainte. Ainsi, si l’on a besoin d’apprendre à être libre, cela signifie qu’on ne l’est pas au départ. La liberté ne serait donc pas donnée. Il serait donc nécessaire d’apprendre la liberté. Cela implique-t-il pour autant que cela soit un devoir pour

LES CAUSES DE LA DEMANDE D'EMANCIPATION 1. Les causes familiales Les parents ont le devoir et la responsabilité d'assurer la garde, la surveillance et l'éducation de leurs enfants jusqu'à leur majorité . Cependant dans certains extrêmes la loi prévoit la possibilité de recourir à l'émancipation de l'enfant mineur.Il s'agit d'une décision qui relève du cadre juridique et que seul un juge est abilité à prononcer.Dés lors où l'émancipation est acquise les parents se trouvent dégagés de toutes

une bonne note à un devoir, je vais travailler le sujet sur lequel porte ce devoir, je me serais préparé intellectuellement à faire ce devoir. Le fait de m'être préparé au devoir, aura la conséquence que j'obtiendrai une bonne note. Cependant si la liberté est influencée par des causes, mon désir qui est « ce que je veux » est donc lui aussi influencé par ces causes, il n'est donc pas libre. La liberté qui consiste à échapper à toute contrainte est alors remise en cause, car échapper à toute contrainte