A Ton Le Droit De Se Taire Quand On Connait La Vérité

Nous avons affaire à un Épisode particulièrement important qui installe le drame et éclaire son protagoniste d’un jour très cru. À l’ouverture de la pièce, Créon, porte-parole d’Apollon, a clairement posé le problème, dans des termes que reprendra plus tard La Fontaine, dans Les animaux malades de la peste : trouver et évacuer la souillure qui affecte Thèbes. Dans cet épisode, qui consiste en un échange particulièrement violent entre le devin Tirésias et l’enquêteur Œdipe, Sophocle attire d’emblée

Aristote (en grec ancien Ἀριστοτέλης / Aristotélês) est un philosophe grec né à Stagire (actuelle Stavros) en Macédoine (d’où le surnom de « Stagirite », Σταγειρίτης), en -384, et mort à Chalcis, en Eubée, en -322. Disciple de Platon à l'Académie pendant plus de vingt ans, il prit ensuite une distance critique vis-à-vis des thèses de son maître et fonda sa propre école, le Lycée. Il fut également précepteur d'Alexandre le Grand. Sa conception de l'être comme « substance » (ou ontologie) et de la

aux autres.» Vous vous interrogerez sur la pertinence de ce propos à la lumière de votre lecture personnelle de Phèdre de Platon, Les Fausses confidences de Marivaux et Romances sans paroles de Verlaine. Plan: 1. Parler la pensée 2. Cacher la pensée 3. Penser la parole Attribuer à la parole la fonction essentielle d'exprimer la pensée est une théorie du langage, qui a dominé la pensée philosophique fort longtemps. Fidèle à cette tradition, le philosophe John Locke assure, dans son Essai concernant

(Perception) Le réel se réduit il a ce que l'on perçoit ? (La perception) Le réel se réduit il a ce que l'on perçoit ? (La perception) La perception ne nous découvre-t-elle qu'un monde illusoire ? (Perception) La perception ne nous permet-elle que d'atteindre des apparences ? La perception est-elle déjà une science? Voir n'est pas savoir (Perception) Pourquoi est-on victime des apparences? Personne Texte de Kant sur la personne: " Tout homme a le droit de prétendre au respect des ses semblables

Thème 1: Le rapport des sociétés à leur passé. Chapitre 1 → Les mémoires:lectures historiques. L'historien et les mémoires de la Seconde Guerre Mondiale en France. Mémoire : vécu d’événements par des individus ou des groupes,donc la transmission des souvenirs et des représentations du passé contient une certaine charge émotionnelle. Histoire : reconstruction savante des événements du passé par les historiens,qui vise à être objective et à faire comprendre le passé avec un recul critique

Introduction Le mensonge à toujours fait parti intégrante de l’être humain et se retrouve donc obligatoirement dans toutes les formes de gouvernement mises en place par les hommes. Le mensonge a cependant évolué au fil du temps en passant de l’état de simple oubli de la vérité à celui de cataclysme mondiale une foi découvert. Les gouvernements ont également pris une importance considérables chez l’homme et ceci aussi loin que nous permettent de remonter les découvertes historiques. L’homme a toujours eu le

JEAN RACINE – PHEDREActe I Scène IHippolyte dit à son gouverneur Théramène qu’il veut quitter Trézène, il dit qu’il veut retrouver son père qu’il n’a plus vu depuis 6 mois.Théramène lui dit qu’il l’a déjà cherché partout en vain et que peut-être qu’il ne veut tout simplement qu’on sache où il se trouve. Que peut-être qu’il est bien où il est accompagné d’une femme.Hippolyte prend la défense de son père et demande à Théramène de ne pas lui manquer de respect. Il dit également que l’époque où il était

VOLTAIRE : ZADIG Zadig ou La Destinée est un conte philosophique et oriental écrit en 1747 par Voltaire. Cette forme d’apologue a un double but : divertir le lecteur et le conduire vers un propos moral et philosophique. Pour atteindre ce but, Voltaire schématise les caractères des personnages et simplifie la cause des évènements. Le chapitre 1 s’ouvre sur le portrait de Zadig qui tend vers un moralisme didactique. Ce texte est ainsi un conte, qui exprime une satire des mentalités. Nous verrons

Les phrases clandestines donc : 1/ Prendre l’angoisse à son propre jeu Et lui dire « me voilà ! » 2/ Un monde de lumière dans les veines d’une prison Un doute tétanisé devant une beauté qui lui sourit Le mérite est à la raison qui reconnaît ses chaînes Telle une statue qui a l’esprit d’applaudir sa muse 3/ Le privilège de la sagesse C’est de concevoir le soupir D’un baiser qui commence Afin de ne rien perdre Du plaisir qui s’en va 4/ Tout est relatif Sauf le désespoir 5/ Nul mot ne peut désigner

Humour, jeux de mots... Nature... Préjugés, Critiques, Justice, Choix... Religion... Travail, création... + de thèmes Apparences, société : "Il y a trop de monde signifie toujours que les autres sont trop nombreux" Denis Langlois. "La vie est la seule carrière qui m'intéresse." Erik Orsenna. "La victoire obtenue par la violence équivaut à une défaite, car elle est momentanée." Gandhi. "Que d'hommes se pressent vers la lumière non pas pour voir mieux, mais pour mieux briller." Friedrich