Abbaye d'Hautecombe

soulager Gargantua à vaincre Picrochole. Même si son combat n’est pas dénué de barbarie, il est au service de sa patrie. - En guise de récompense pour ses bienfaits, Gargantua lui offre l’abbaye de Thélème aux principes complètement opposés aux abbayes de l’époque .Mais Frère Jean prend à cœur cette mission et fait en sorte que la mixité, la liberté et la probité y soient inculquées ainsi que la fameuse devise « Fais ce que voudras » Frère Jean, fidèle complice de Gargantua - Sa fidélité à Gargantua

Lecture analytique n° 2 François Rabelais (1494-1553), Gargantua (1534), chapitre 57 - L’abbaye de Thélème - Afin de récompenser Frère Jean des Entommeures, Gargantua lui offre de fonder entre Indre et Cher, terre natale de Rabelais, une abbaye qui soit « au contraire de toute autre » : l’abbaye de Thélème, du grec « volonté » ou « désir », dont la description occupe les derniers chapitres du livre. [?] Pouvoir de l’homme de se déterminer, d’opérer des choix de

Pichrocole. Pour remercier le frère Jean, Grandgousier lui accorde une abbaye : Thélème, qui est une abbaye pas comme les autres, en effet, il n’y a pas de lois que « fais ce que voudras ». Nous verrons ainsi en quoi ce texte, placé ingénieusement à la fin du livre ce qui lui donne une certaine importance, montre que Rabelais est un utopiste humaniste. Dans un premier tps, nous verrons pourquoi cette abbaye n’est en faite, qu’une contre abbaye, puis que seule une certaine élite peut y accéder, et enfin, que

en montrant qu'elle est un lieu de spiritualité mais aussi un lieu de travail devant permettre l'autonomie de la communauté monastique L'abbaye de Fontenay est une abbaye cistercienne qui a était fondée en XII siècle , est située au croisement entre la combe Saint-Bernard et de la vallée du ruisseau de Fontenay. Cette abbaye fut consacrée par le pape cistercien Eugène III en 1147 en présence de dix cardinaux, huit évêques et de nombreux abbés du jeune Ordre. Son fondateur, Bernard de Clairveaux

utopiste. Nous dresserons, dans un premier temps, le portait de la vie des habitants de l’Abbaye de Thélème. Ensuite, il conviendra d’étudier comment les valeurs Humanistes se retrouvent dans leur mode de vie. La seule règle en vigueur dans cette abbaye est donc la liberté absolue. Aucune obligation ne régit la vie quotidienne de ses habitants. Les risques d’abus sont évités par la nature même des Thélémites qui représentent l’idéal humaniste : des hommes et des femmes vivant en toute harmonie, cultivés

Claude Gueux « Claude Gueux, un malheureux citoyen emprisonné pour avoir volé du pain afin de se nourrir lui et sa pauvre famille. L'homme, désormais seul dans la prison de Clairvaux, venait de rencontrer un jeune homme, Albin. Ce prisonnier lui proposa de partager sa ration de nourriture. Claude accepta, et une amitié se lia entre les deux hommes. Alors que tout allait bien pour Claude, un homme impitoyable, surnommé M.D, le directeur de la prison, sépara ces deux hommes

Claude Gueux vit avec son enfant et une femme lorsqu’il est arrêté pour avoir volé du pain. Il est emprisonné à la maison centrale de Clairvaux où il est tout de suite confronté à l’autorité et la domination du directeur des ateliers. Malgré tout, c’est un bon travailleur et il est honnête. Rapidement, il gagne une certaine admiration et en supériorité par rapport aux autres prisonniers qui le respectent. De leur côté, les geôliers ne l’aiment et ne lui font pas confiance. Claude Gueux a toujours

peut-on dire que l’abbaye de Thélème est une utopie ? I – Une description idyllique A – « Fais ce que voudras » B – Un éloge/ Une demie-utopie II – Un ordre « au rebours de tous les autres » : une critique en creux des ordres monastiques A – Une abbaye inversée B – Non-respect des trois vœux des moines : pauvreté, obéissance et chasteté III – Une proposition de vie en société répondant à un idéal humaniste A – L’importance de l’éducation … réservée à une élite b – L’idéal de la relation amoureuse

Haustiveau Ennemis de Gargantua dans la guerre Picrocholine Ponocrates Janotus de Bragmardo Précepteurs ou pédagogues Personnages principaux Actions principales Se bat contre Fonde, grâce à générosité Gargantua la de Abbaye de Thélème RESUME – LA VIE TRES HORRIFIQUE DU GRAND GARGANTUA, PERE DE PANTAGRUEL, FRANÇOIS RABELAIS (1534) 1) PROLOGUE DE L’AUTEUR François Rabelais, même s’il adresse son livre aux « buveurs » et autres personnages vils, indique qu’il

Robert de Molesme : Né à Troyes vers 1029, Robert était le cadet d'une riche famille noble de Champagne. Il commença son noviciat à 15 ans à l'abbaye bénédictine de Moûtiers-la-Celle (ou Saint-Pierre-la-Celle, ou encore Montier-la-Celle), dans le diocèse de Troyes, dont il devint ensuite prieur. Vers 1068, il est appelé par les moines de l'abbaye de Saint-Michel-de-Tonnerre dans le diocèse de Langres pour être leur abbé. Fatigué des intrigues des moines, très hostiles à l'application exigeante