Abbaye de Cluny

Saint-Cybard d’Angoulême qui écrit une histoire des Francs à partir de leur prétendue fuite de Troie jusqu’en 1029. Elle est particulièrement riche pour la région entre Loire et Garonne. Histoires de Raoul Glaber au début du XIe siècle : moine à Cluny puis à Saint-Germain d’Auxerre. Son œuvre couvre la période 900-1045. Chroniques de Saint-Mihiel rédigées par un moine anonyme de ce monastère situé près de Verdun. L’auteur utilise avec un esprit critique des chartes, des témoignages oraux et ses

dans un concile en 989 à Charroux (près de Poitiers) et décident de placer sous la menace d'excommunication tout individu ayant porté atteinte à un clerc ou un paysan. Ce concile inaugure le mouvement de la Paix de Dieu, pris en main après 1016 par Cluny. Aux Assemblées de paix des serments prêtés sur des reliques sont exigés de tous les chevaliers : interdiction d'attaquer les clercs et leurs biens, de dépouiller les paysans et les marchands, d'incendier les maisons, etc. La Paix de Dieu se prolonge

penseurs, des artistes non musulmans -> Al Andalus. Pays Basque, Catalogne, Galice = se sentent le moins espagnoles. Guadalquivir = Oueb el Kebir (fleuve de cuivre). Eglise saint Nectaire : Couleur des piliers rouges. Ville Souillac, Lot, XII è s : Abbaye Sainte Marie. Colonne. Cathédrales : Cathédrale romane d’Angoulême qui date de 1100. Cathédrale de Laon. Cathédrale de Strasbourg, commencée à la fin du XII è s et fin de la construction au XV è s. Couleur de pierres particulière. Vitraux de

du chapitre ou archidiacres. Mais rien n’y fait, et les attributions de l’official se précisent au cours du XIIIe s. De plus, le modèle s’exporte dans le reste de l’Eglise : les chapitres cathédraux, les archidiaconés, et même quelques grandes abbayes, se dotent de leur propre officialité. 3) Une nouvelle subdivision : l’archidiaconé L’archidiacre de la familia épiscopale devient alors l’archidiaconus major, pour le distinguer des responsables de chaque archidiaconé. Nommés par l’évêque, qui leur

signifie « solitaire ») sont tonsurés et la plupart habitent un monastère ou une abbaye sous la direction d’un abbé afin de passer leur temps en prières. Ils obéissent le plus souvent aux règles écrites par Saint-Benoit, d’où le nom de règle bénédictine. Une des autres activités importantes des moines est le recopiage des manuscrits et en particulier de la Bible. La période est marquée par la puissance de l'ordre de Cluny (1400 monastères et la plus grande Église d'Occident). Mais les clunisiens se

Panthéon est un monument de style néoclassique situé place du Panthéon sur la montagne Sainte-Geneviève, dans le 5e arrondissement de Paris, au cœur du Quartier latin. Entrée libre pour les moins de 26 ans, place du panthéon, arrondissement 5, Metro Cluny-la-Sorbonne 2. Cathédrale Notre-Dame La cathédrale Notre-Dame de Paris, Notre-Dame de Paris ou Notre-Dame est la cathédrale de l’archidiocèse catholique de Paris. C'est l'une des quatre basiliques mineures de Paris dans le 4e

tandis que l’Enfer est un monde 5 PARTIE TROIS : SOCIÉTÉS ET CULTURES DE L’EUROPE MEDIEVALE DU XIIè AU XIIIe SIECLE. 4 / Quel est le but de ces écritures et ces sculptures pour les fidèles qui entrent dans cette abbatiale (église d’une abbaye)? Les églises du Moyen-Âge étaient des bibles de pierre, sur lesquelles les pèlerins pouvaient lire et voir (la majorité des gens étaient analphabètes) les grands épisodes de l'histoire sainte. Ce sont des PHYLACTÈRE des textes chrétiens expliquant

évêques, prêtres,...) qui est au contact des fidèles et le clergé régulier qui vit dans les monastères et les abbayes (abbé, moines,...). Dès le Xème siècle, plusieurs ordres religieux se sont créés. Les moines de l'Abbaye de Cluny fondée en 910 par le duc d'Aquitaine, en Bourgogne, sicent la règle de saint Benoît, prière poncue la journée,.. En 1098, Robert de Molesmes quitte une abbaye clunisienne pour fonder l'ordre de Cîteaux (en Bourgogne). Les cisterciens adoptent la règle de saint Benoît :

constructions sont la manifestation de la foi des populations de cette époque. Les bâtiments religieux qui recouvrent l’Europe médiévale sont de différentes natures : - les abbayes et les monastères, qui abritent le clergé régulier, - les églises, - dans les sièges d’évêchés, les cathédrales et le palais épiscopaux. - I – Les abbayes et les monastères : Les moines et les moniales vivent coupés du monde pour se consacrer à la prière. Le monastère doit donc permettre de vivre : - une vie communautaire

exemplaire et sortes de piliers d'une église romane Plan cistercien Plan au sol d'une abbaye cistercienne GLOSSAIRE A [haut de page] Abaque Tablette rectangulaire attenante au chapiteau et surmontant la corbeille Abbatiale Eglise d'une abbaye Abbaye Monastère autonome dirigé par un abbé Abbé Supérieur d'une abbaye d'hommes Abbesse Supérieure d'une abbaye de femmes Abside Extrémité orientale du chœur de l'église, souvent semi-circulaire ou