Abbaye de Saint-Germain-des-Prés

Huguenots précipitent la perte de la colonie au profit de la couronne lusitanienne. Malgré une colonisation tardive et relativement peu active, les ports du Royaume de France prospère grâce aux empires commerciaux européens. Des cités portuaires comme Saint-Malo, La Rochelle, Rouen ou bien encore Marseille en sont les principales bénéficiaires. En 1536, François Ier signe des capitulations avec Soliman Le Magnifique (pour les turcs, Le Législateur), les marchands français sont soumis au statut de mustamin

soumis a celui du Pape et des évêques et le Pape ne fait pas de différence entre les rois barbares et l'Empereur résistance et adaptation du christianisme III. l'influence germanique civilisation mal connue – transmission orale les germains apparaissent dans les sources romaines au Ier s – Strabon – 18 – Pline l'Ancien – 78 – Tacite – 98 – Ptolémée – 150 A. la société germanique primitive tribus avec une histoire commune 1. les dieux dieux des éléments : soleil

pierre ou à celle des menuisiers ou des forgerons, selon la matière première qu’ils travaillent. Comme toutes les professions artisanales, ils tendent à se regrouper dans certaines rues. Les métiers di livrent comme les enlumineurs, s’implantent près de principaux centres ecclésiastiques ou de l’université. Les peintres, les verriers et les sculpteurs privilégient la proximité des grands chantiers d’églises, de cathédrales ou d’abbayes et avec des palais princiers. Les artistes ont tendance à se

décès de l’affranchi à défaut d’héritier). Section 2 : Le cas des esclaves Chez les romains c’est un droit qui paraît naturel, Gaïus dans ses institutes considère que c’est un droit naturel, c’est une pratique courante dans l’antiquité (grecs, germains, hébreux, romains, …). 1) Les causes de l’esclavage En règle générale on naît esclave soit on devient esclave. A) L’esclavage par naissance L’esclavage est lié à la condition de la mère, un enfant issu d’une mère esclave est esclave

Bossuet, il était un important dignitaire ecclésiastique (précepteur du dauphin) 1660-1690 : politique tirée des propres paroles de l'écriture sainte. On franchit une nouvelle étape : absolutisme monarchique de droit divin. C'est l'affirmation que le pouvoir est de la même essence que la puissance paternelle Ce pouvoir est voulu directement par Dieu. Saint Thomas d'Aquin avait admis une certaine autorité de l'Etat par rapport à la religion, Bossuet rejette cet intermédiaire populaire. Le Roi

Partie 1 : La Préhistoire C’est l’Homme de Néandertal qui, le premier, s’est intéressé à des choses trouvées dans la nature non pas parce qu’elles étaient utiles, mais parce qu’elles lui plaisaient. A peu près au même moment apparaissent la religion, la croyance en une vie après la mort et les rites funéraires : on commence à enterrer les défunts avec des objets, des fleurs, etc. L’Homme des cavernes ne vivait pas dans des cavernes, il s’abritait seulement à l’entrée. Il étaient pour la plupart

d’une économie de marché : ils vendent leurs céréales aux villes en échange de produits manufacturés. Ces domaines sont peuplés d’esclaves ou d’hommes libres dont le statut s’est dégradé (colons) et appartiennent à de riches propriétaires qui vivaient près du pouvoir (ex : Ausone, futur précepteur de l’empereur Gratien). - Les invasions barbares vont apporter la destruction de certaines villes, dont Bordeaux à la fin du IIIe s. Cela va inciter beaucoup de propriétaires à venir vivre sur leurs

les Saints, suivie par une multitude de petits et de grands de la terre, dans un esprit de foi et d’amour de Dieu et des hommes, ne peut pas ne pas avoir comme fondement un idéal typiquement chrétien, un idéal qui va au-delà des circonstances historiques et surtout au-delà de la relativité et de la faiblesse humaine. La croisade est un « pèlerinage armé » pour protéger et défendre les chrétiens sur une terre qui leur est toujours plus hostile; elle n’a rien à voir avec la « guerre sainte » selon

signe de l’appartenance au peuple nouveau, non plus par le retranchement d’un morceau de peau morte, mais par l’affranchissement de la mort elle-même accomplie par la communion à la mort et à la Résurrection vivifiantes du Seigneur. Pour cette raison, saint Paul et les Apôtres se sont opposés avec énergie à ceux qui voulaient contraindre les convertis venus du paganisme à se faire circoncire (Act 15, 5-30 ; 1 Cor 7, 18-19 ; Gal 2, 6 et 6, 15). C’est en Lui (le Christ), dit-il, que vous avez été circoncis

écrivain renonce à dire ses moments heureux de peur de les déflorer ? PROPOSITION DE PLAN I. Le langage est comme un voile qui s’interpose entre notre conscience et nous : « la toile habilement tissée de notre moi conventionnel » (Bergson, 113) Saint-Augustin , Confessions : « Qu’est-ce que le temps, si personne ne me le demande, je le sais. Mais si on me le demande et que je veuille l’expliquer, je ne le sais plus. » 1. Parce que les mots définis et précis ne sauraient traduire l’ineffable