Abbaye

texte on peut voir apparaitre une nouvelle foi en l’homme grâce à son libre arbitre ce qui est une des principales idées de la pensée humaniste. C’est bien évidement grâce à ce même texte que l’on peut justifier ce propos. Effectivement, dans cette abbaye, les résidants, les pensionnaires n’ont aucune restriction, aucune loi, ils sont libres de faire ce qu’ils veulent. Néanmoins ceux-ci sont totalement vertueux ils ne prennent pas de mauvaises décision, ils savent choisir entre le bien et le mal. Et

Texte 2 : Gargantua (1534) – Chapitre 57 François Rabelais 1483-1553 ▪ Plan : Résumé de l’introduction I- Une abbaye d’un genre nouveau 1) Des règles paradoxales 2) Une liberté sans anarchie 3) Un petit cercle d’élus II- Signification symbolique de l’abbaye 1) Une utopie humaniste 2) Un éloge de la liberté 3) Une dimension parodique et satirique implicite Résumé de la conclusion ▪ Résumé de l’introduction :

autres. II/ Une abbaye radicalement innovante a) Mixité * Egalité H/F : mais séparat° activités L.18-21 / chps lex collectivité « buvons » « jouons ». Educat° pareil + F ds abbaye + H/F même groupe * Pas de hiérarchie : communauté/ ambiance fraternelle « frère et sœur » / énumérat° négat° = nul, ni, non… * Répartit° nette des activités H/F b) Absence de relig° * Pas de prière : / le nom de l’abbaye : paradoxal car le propre d’une abbaye est

Jean sur les bords de la Loire. Sans mur extérieurs, sans horloges, ce splendide château de la Renaissance accueille les femmes de 10 à 15 ans et les hommes de 12 à 18 ans. La « règle »  morale de cette abbaye est « fais ce que voudras » et s’oppose entièrement à l’ascétisme monacal. Dans cette abbaye, Rabelais tente de concilier le christianisme retrempé à ses textes originaux et l’épanouissement total de la nature humaine, aspiration essentielle de la Renaissance ; il le croit possible du moins pour

Plan de ligne et horaires Vauhallan Abbaye-Cimetière Les Baconnets R Horaires valables du 1er septembre au 31 décembre 2015 Nous nous efforçons de respecter au mieux les horaires, en fonction des conditions de circulation. Desserte Les Baconnets R Vauhallan Abbaye-Cimetière Lundi à Vendredi à compter du 1 septembre 2015 Abbaye-Cimetière 6 00 Massy-Palaiseau R 6 21 Mairie de Massy Hélène Boucher 5 30 5 46 6 01 Les Baconnets R 5 36 5 52 6 07 Abbaye-Cimetière 6 30 6 40 6 50 6 40

exemplaire et sortes de piliers d'une église romane Plan cistercien Plan au sol d'une abbaye cistercienne GLOSSAIRE A [haut de page] Abaque Tablette rectangulaire attenante au chapiteau et surmontant la corbeille Abbatiale Eglise d'une abbaye Abbaye Monastère autonome dirigé par un abbé Abbé Supérieur d'une abbaye d'hommes Abbesse Supérieure d'une abbaye de femmes Abside Extrémité orientale du chœur de l'église, souvent semi-circulaire ou

Moissac, dans le département du Tarn-et-Garonne et la région Midi-Pyrénées, située sur les bords du Tarn. Elle se caractérise par l'un des plus beaux ensembles architecturaux français avec ses extraordinaires sculptures romanes. C’est une des rares abbayes qui fût dans un premier temps romane, puis qui fût reconstruite d’après le type gothique à la fin du XIIe siècle. Moissac a été pendant plusieurs siècles une étape majeure sur le chemin de Saint-Jacques de Compostelle. Les différents styles

L’abbaye de Thélème L’abbaye de Thélème (en grec, Thélème veut dire « désir ») est une abbaye utopique décrite par François Rabelais à la fin de Gargantua. Cet écrivain se situait dans le courant humaniste qui se développait en Europe depuis le XVe siècle qui faisait référence aux textes des Grecs et des Romains. C’était un moine qui connaissait la vie dans les abbayes. Le mot « humanisme » désigne en outre la formation à l ‘école de la pensé gréco-latine, un idéal de sagesse et toute une philosophie

idéal d'excellence II) Expression d'une utopie A. L'homme parfait, B. L'idéal social principe fondamental Humanistes II) Une societe au fonctionnement particulier. A.la liberté comme regle. B.une elite social,une société choisi. C.une abbaye inversé. Les caractéristiques de l’utopie. A.la preogression du texte. B.chronique d’une vie coutumière C.les effets benefiques de sa mise en œuvre :une harmonie exemplaire. L'abbaye de Thélème est la première utopie de la littérature française

sobre, statique * Images graves L’Art Roman – Moyen-âge en Occident (Du IXe s. au XIIIe s.) Apogée. Abbaye cistercienne de Pontigny * Bâtiment vaste * Murs épais * Proportions allongées (cossus > costaud) * Ouvertures petites * Problèmes d’insécurité (attaque de brigands) * Lieu de vie Abbaye de Cluny 927 * clocher typique * Hexagonal * Ouvertures en étages * Construction en “ Eglise