Abbaye

Le Mont Saint-Michel "Merveille de l'Occident", le Mont-Saint-Michel se dresse au cœur d'une immense baie envahie par les plus grandes marées d'Europe. C'est à la demande de l'Archange Michel, "chef des milices célestes", qu'Aubert, évêque d'Avranches construisit et consacra une première église le 16 octobre 709. En 966, à la demande du Duc de Normandie, une communauté de bénédictins s'établit sur le rocher. L'église préromane y fut alors élevée avant l'an mil. Au XIème siècle, l'église

L’histoire du christianisme L’hstoire deu christianisme a traver plusieurs figures, etait une method pratique et simple qui nous a fait decouvrire la biografie de cette personalite et tout une periode historique politique sociale eclesiale… Drogon de Metz Étant l'un des rares enfants à survivre à son père, les perspectives d'avenir politique de Drogon étaient très favorables. Un fils plus âgé de Charlemagne a voulu assurer son avenir pour éviter d'en faire un adversaire. Drogon est devenu

effet, Il conviendra de montrer que Rabelais cherche dans un premier temps à faire de Thélème une création utopique. Création qui nous amènera à considérer le caractère humaniste de cette abbaye, pour enfin montrer que fidèle à son habitude, Rabelais prend le lecteur à revers et pose les bases d'une anti-abbaye. I) Un création utopique a) Un lieu de fiction La fiction repose sur le fait de proposer une histoire ou une description qui n'appartient pas au réel. Or la description que fait Rabelais

Thélème - une abbaye conforme aux idéaux de l’humanisme François Rabelais était un prêtre catholique évangélique, médecin et écrivain humaniste français de la Renaissance, né à La Devinière à Seuilly, à une date indéterminée, entre 1483 et 1494. Il est mort à Paris le 9 avril 1553. Ses œuvres, comme Pantagruel (1532) et Gargantua (1534) sont considérées comme une des premières formes du roman moderne. Ils tiennent à la fois du conte avec leurs personnages de géants, de la parodie héroï-comique

fin de celui-ci. Théleme y est décrit comme un lieu idéal dans lequel de jeunes gens recevraient une éducation fondée sue des préceptes humanistes et sur la règle paradoxale « Fais ce que voudras ». Nous chercherons en quoi la description de cette abbaye propose un idéal de vie humanistes. Dans un premier temps nous expliquerons en quoi Théleme est une société harmonieuse puis nous démontrerons que Théleme n'est qu'une utopie fondée sur des idéaux humanistes. I-) Une société harmonieuse Dés

François Rabelais « L’abbaye de Thélème » Gargantua 1534 François Rabelais, écrivain humaniste du XVIème siècle, auteur de Pantagruel et Gargantua, décrit le mode de vie des habitants d’une abbaye utopique et idéale : l’abbaye de Thélème. Problématique : Comment la description de l’abbaye propose t-elle un idéal de vie humaniste ? I. L’abbaye de Thélème A) Les thélémites ← Les thélémites vivent en groupe et sont englobés dans une masse communautaire. S’ils ne sont pas

rêve d’un moine libéré de la tutelle (émancipé) qui s’est affranchi (libéré) des règles. 1. Frère Jean veut créer une abbaye faite d’un monde du pur bien moral. - Il veut fonder l’abbaye la plus parfaite et la plus prestigieuse de son royaume: - En y acceptant qu’une élite sociale et intellectuelle - En faisant l’inverse des abbayes ordinaire - Projet non réaliste -> rêve C’est une utopie impossible à réaliser donc un rêve et le rêve de

Thélème ? Lext analyt de « toute leur vie était employée/ordonnée…. «  à « …sur une grande plaque de bronze » 1° un monde idéal : a) qui réside à Thélème ? relevez ce qui caractérise le choix des membres et la vie qu’on mène dans cette abbaye ; pourquoi doit on quitter ce monde au moment où l’on se marie ? Ce sont des hommes et des femmes égaux entre eux qui résident a Thélème, le choix des membres ne ce fait non pas pour ce qu'ils ont a l'intérieur mais pour ce qu'ils ont a l'extérieur

d’une abbaye – gigantesque, démesurée à l’image du géant Gargantua – et est plutôt, en ce qui me concerne, ennuyeuse. L’idée de la construction de l’abbaye de Thélème (en grec : bon vouloir, volonté libre) est partie du désir de Gargantua de récompenser son ami le Frère Jean après la victoire sur Picrochole. En effet, après avoir refusé en guise de cadeau la propriété de diverses abbayes, le Frère Jean avait émis le souhait d’une abbaye qu’il peut fonder comme bon lui semble. C’est une abbaye utopique

Picrochole-Gargantua et pour récompenser frère Jean de sa lutte contre Picrochole, il fonde une abbaye nommée "Thélème". Elle est basée sur l’architecture du château de "Chambord".Ainsi dans le chapitre 57 qui constitue l’épilogue de Gargantua, il décrit un lieu merveilleux, idéal, utopiste.Nous allons étudier ce texte en trois grandes parties:- La population de l’abbaye- La vie de Thélème- Une abbaye contraire au classique I - La population de l’abbaye de ThélèmeDes hommes et des femmes, il y