Abbon De Fleury Roi

grande utilité et apportera de grands avantages. En effet, si nous leur faisons obstacle, ni Gaulois ni Germains ne harcèleront les territoires de l’Empire romain. Aussi, pour perpétrer ce bonheur et, puisque nous n’avons qu’un seul fils, lui aussi roi, auquel nous ne pouvons unir une épouse de son rang en raison de sa parenté avec les rois voisins, nous vous demandons avec une instance particulière l’héritière de votre saint empire. » Mais s’il est un fin lettré et un grand savant, Gerbert sait

siècle). INTRODUCTION : Comment à la fin du Xème siècle on passe d'une situation d'un roi avec une grande faiblesse à 5 siècles plus tard une autorité royale de plus en plus affirmée avec un royaume devenu le support d'un état national ? On peut distinguer 2 temps : (1) Quelle est la réalité du pouvoir politique dans un période où le roi est en concurrence avec le seigneur ? (2) Comment le roi dans cette situation de faiblesse va rebâtir son royaume ? CHAPITRE 1 : De l'ordre seigneurial

rapports qu’entretiennent le roi et les grands et les grands entre eux notamment lors des cérémonies politiques. Ainsi on ne parle plus de pouvoir mais de GESTES DE POUVOIRS ; il n’y a plus de violence, mais une VIOLENCE RITUALISEE. A l’échelle régionale, débat sur la naissance des principautés. Elles s’affirment à la fin du IXe siècle. ( Sont-elles nées d’une usurpation des prérogatives royales ? ( Sont-elles nées d’une délégation de pouvoir accordée par le roi  ( Quelle est la

l’éducation barbare traditionnelle (histoire des héros, maniement des armes) → indifférence du destin de la culture classique → l’école n’est pas maintenue par les barbares. Exceptions : Afrique du Nord fin Ve « la renaissance vandale » ou Théodoric, Roi ostrogoth en Italie malgré les guerres incessantes. Mais fin de l’école ne signifie pas fin de la culture classique, l’aristocratie qui y est attachée trouve les moyens de donner à ses enfants une éducation traditionnelle. 2. Survivance de la culture

dirigé par une dynastie. La dynastie des merovingiens en souvenir de Mérovée. Le roi le plus connu de cette dynastie c'est Clovis, qui va régner sur un territoire de plus en plus étendu. Sur ce territoire cohabite des individus de nationalité différente, des gallots romains, des francs et puis d'autres nationalité, d'autres ethnies qui sont soumis à Clovis. La conception du pouvoir pour les mérovingiens (nature franque) le roi est il un simple chef de guerre ou bien se rapproche t il plus d'un chef romain

continuateurs de la royauté biblique A – L’introduction du sacre royal 1 – Une institution vétéro-testamentaire a – Les rois de l’Ancien Testament b – La royauté comme institution de salut 2 – Un rite religieux a – Le roi, “évêque du dehors » b – Le roi thaumaturge B – L’apparition du ministerium regis 1 – Une théocratie royale a – La théorie du pape Gélase b – La théorie du pape saint Grégoire le Grand 2 – Une fonction royale a – La renaissance du concept de

de la RKS dans l’Empire (Reichskirchensystem), cf ; féodalité. Rappel Les Ottoniens ont mis en place un système politique qui s’appuie d’abord sur L’ÉGLISE = Reichskirchensystem et notamment sur les princes évêques qui font partie de l’entourage du roi et sont ses auxiliaires de gouvernement. Il les nomme, 6 les révoque. Les liens entre évêques et empereur sont si étroits que, dès les Ottoniens, l’empereur investit l’évêque sur son territoire épiscopal = les investitures laïques symbolisés par

Europe de l'An Mil à 1500 Les terreurs de l'an mil Angoisses millenaristes chez certains auteurs comme le moine Abbon de Fleury XIe 1000-1030 : embellie, croissance Moine Raoul (le chauve) Glaber s'enthousiasme pour le "blanc manteau d'églises" dont se couvre l'occident, floraison d'églises nouvelles marquant un renouveau et non l'apocalypse -Ex de renouveau : pop plus etoffée, multipliée et s'exeliant outre mer, partant à la conquête de l'espagne musulmane, à la conquete du proche orient

des petits alleux exploites par de petits paysans. Pour des alleux de taille plus importante, le pouvoir de ban est exerce par le proprietaire et on parle d’alleux banaux (ou alleux justicier). Ils disparaitront au cours du XIIIe siecle lorsque le roi va progressivement reaffirme son autorite sur le royaume. Des alleux ont tout de meme subsites et ont forme des petite principaute (Monaco). Le nombre des alleux a au fil du temps dimunier. Les alleux vont etre petit a petit transformes en fiefs

évêchés (capitales religieuses : Laon (ville de France où il y le plus de monuments historiques à l’hectare) (roi carolingien qui a pris sa capitale)). Le roi est aussi un abbé laïc (= les princes sont aussi les protecteurs des abbayes, où ils exercent leur pouvoir en concurrence avec les moines. Parmi ces abbayes : Saint-Denis (évangélisateur de Paris) et ?. Le plus fidèle soutien du roi est le duc de Vendôme. HC a fait couronné son fils Robert à Orléans en 987. Robert a dû attendre longtemps