Abdullah ibn Abbas

ordonna que l'âne fût marqué sur sa croupe, c'est-à-dire la partie la plus éloignée du visage. ( Rapporté par Muslim) *Le hadith de l'oiseau torturé par des enfants: Un jour, des enfants avaient attaché un oiseau vivant en le prenant pour cible. Ibn 'Umar, disciple du Prophète (sur lui prière et salut d'Allah)s'exclama : « Le Prophète a maudit celui qui se sert comme cible de tout être vivant » (Rapporter par Al-Bukhârî , Muslim ) Le bon traitement envers les animaux Il est du

Campagne d’Oqba Ibn Nafi jusque dans l’ouest du Maghreb (Embouchure du Fleuve Massa – Santa Cruz de Aguer «Agadir»). 682 : Premier raid d’un chef arabe, Oqba Ibn Nafi (Fondateur de Kairouan) jusqu’à l’Atlantique. 698 : Les Byzantins perdent définitivement Carthage. ≈ 700 : Des Kharidjites s’établissent à Sijilmassa dans le Tafilalet pour y fonder la ville qui sera au cours des siècles suivants le principal emporium du commerce transsaharien. 710 : Arrivée au Maroc du conquérant Ibn Nouçair 710-740

leur Q.G. en Orient. D’autres avaient pris leur indépendance vis-à-vis des cheikhs du levant, et avaient même adopté le nom de leur fondateur ou rénovateur local. La dernière en date était alors la confrérie Tijâniyaa, fondée par le cheikh Abu-l-Abbâs Ahmad b.Muhammad b. al-Mukhtâr b. Sâlim al tijânî,né en 1738 à Ayn Mâdhi,72 kms de Laghouât (Algérie) et mort 1815 à Fès (Maroc),soit quinze ans avant le début de la conquête de l’Algérie par la France. Le Shaykh Ahmad-at-Tijânî fut peut-être le plus

Anas rapporte que le pleurer est une miséricorde que Dieu nous a offert: «Le Messager de Dieu entra auprès de son fils Ibrahim alors qu’il agonisait. Les larmes se mirent à couler de ses yeux et Abdurrahman Ibn Awf lui dit : «Toi aussi (tu pleures), ô Messager de Dieu ?» Il lui dit : «O Ibn ‘Awf, cela est une miséricorde». Puis il ajouta : «L’œil pleure, le cœur ressent du chagrin, mais nous ne disons que ce qui satisfait notre Seigneur. O Ibrahim ! Ta séparation nous remplit certainement de chagrin»

que je le puis, je cherche refuge auprès de Toi contre le mal que j'ai commis, je me rends devant Toi avec les bienfaits dont Tu m'as comblé et je me rends devant Toi avec mon péché. Pardonnes-moi car nul autre que Toi n'absout les péchés. » Chadad Ibn Aws rapporte que le Prophète a dit : « La meilleure façon de demander pardon de ses péchés consiste à dire : Allahouma anta rabbi la ilaha illa anta, khalaqtani wa ana âbdouke, wa ana âla âhdika wa wâdika massta-tâte, aôudhou bika mine charri ma çanâte

le cas de base et le cas d espèce à savoir l’argument qui motive ce rattachement du cas de base au cas d’espèce.   4 - Le Mujtahid : Savant ayant la compétence de faire un effort d’initiative personnel pour déduire les Ahkam. L'Imam Muhammad ibn Abd-al-Wahhab1 -qu’Allah lui fasse Miséricorde- a dit : « Réfutation du fourvoiement établi par le démon pour mener à abandonner le Coran et la sounna et suivre les opinions diverses et divergentes, suggérées par les passions. Cette mystification établit

d’Ahl-ul-Bayts et des gens pieux 73 Les occasions générales des ziyârah 73 Les ziyârah générales 73 1-Ziyârat-Amînallâh : 73 2-al-Ziyârah al-Jâmi‘ah al-Kabîrah : 73 ZIYÂRAT WÂRITH 73 ZIYÂRAT AL-IMAM AL-HUSSAYN (p) 73 ZIYÂRAT Al-‘ABBÂS (AS) 73 Une autre ziyârah d’al-‘Abbâs : 73 ZIYÂRAT ALI AL-AKBAR (P) 73 La Ziyârah des Martyrs de Karbalâ’ 73 (ZIYÂRAT CHUHADÂ’A KARBALÂ’) 73 Ziyârah de l’Imam al-Redhâ (p) 73 ■Première Ziyârah de l’Imam al-Redhâ (p) 73 * Une autre Ziyârah de l’Imam al-Redhâ (p) 73 Ziyârat

Liens externes 9 Notes et références Ses nomsEn arabeArticle connexe : Nom arabe. Son nom est en arabe : محمّد (Moḥammad), que l'on peut traduire par « digne de louanges [4] », et de façon plus complète Abou l-Qâsim Mohammed ibn `Abd Allâh ibn `Abd al-Mouttalib ibn Hâchim (أبو القاسم محمّد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم) soit « père de Qasim, Mohammed, fils de `Abdallah, fils de `Abd al-Mouttalib, fils de Hachim ». De nombreux autres noms lui ont été attribués, soit de son vivant, soit

glorification. The letters “S.W” are contractions of the two Arabic words “Sobhanahu Wataala”, which means, “Glory to Him! He is high above all” (Holy Quran 17:43). The English meaning of these two words is from the “Meaning of the Holy Quran by Abdullah Yusof Ali”. Therefore, in this book I will use the words “Allah (S.W)” when referring to God Almighty, except for excerpts and quotations. (Added by the translator) 3 2 1 - Muslims also do not mention the name of a Prophet without honoring him

dernier s’est tenu à Rabat en décembre 2006, cette collaboration a donné naissance au Maroc à des partenariats de longue durée avec des hôpitaux français. Il s’agit entre autres du partenariat entre le CHU Ibn-Sina de Rabat et l’Assistance publique des hôpitaux de Marseille ainsi qu’entre le CHU Ibn-Rochd de Casablanca et l’Assistance publique des hôpitaux de Paris. Cette coopération est à la fois institutionnelle, avec la signature de conventions, mais aussi pratique, avec la formation continue des