Académie de musique et de poésie

néo-primitivisme. Inspirée par la tradition juive, la vie du shtetl (village juif en Europe de l'Est) et le folklore russe, elle élabore sa propre symbolique, autour de la vie intime de l'artiste. Chagall s'est essayé, outre la peinture sur toile, à la poésie, à la peinture sur vitrail, sur émail, etc. Hors de tout mouvement, l'art de Marc Chagall s'est formé sur fond d'influences issues de la double tradition slave et judaïque. Il a séduit l'Occident par la vision poétique qu'il propose et par la diversité

Littératures de la France médiévale M. Michel Z, membre de l’institut (Académie des inscriptions et belles-lettres), professeur Le cours de cette année avait pour titre : « Non pedum passibus, sed desideriis quaeritur Deus (saint Bernard). que cherchaient les quêteurs du Graal ? ». Consacrer un cours au Graal est toujours téméraire, tant la matière et la bibliographie sont immenses. Lui donner cet intitulé l’était plus encore. À cela s’ajoutait la menace du péché le plus grave qu’on puisse

Belle et la bête (1945)], mais où le poète participait activement au tournage et à la production — allant jusqu'à orchestrer ses mythes personnels en même temps que l'histoire d'Orphée (Le Testament d'Orphée, 1959). Mais les arts plastiques et la musique furent aussi cultivés pour eux- mêmes. Ainsi on vit Cocteau durant les années 20 tenir le piano au Bœuf sur le toit ; après la seconde guerre mondiale, il fit de vastes compositions murales (à Villefranche, à Londres, à Milly-la-Forêt). De l'illustre

sérénité dans la fragilité du temps trouvé dans la nature. "Soleils Couchants" Lecture de "Soleils couchants" Dans le poème, "Soleils Couchants", (Poèmes Saturniens), on peut voit tous les aspects artistiques de Verlaine, peintre et musicien. La poésie de Verlaine, comme une peinture impressionniste, avec des rythmes fugaces, des rimes faibles, reflète les touches imprécises d'un pinceau, qui espère rendre une atmosphère, un sentiment, un moment dans le temps. "Soleils Couchants" communique un air

pas sur toute autre considération dans l'action de la Compagnie de Jésus. Or, des actes du concile, on peut extraire des paragraphes consacrés à la puissance de persuasion de l'œuvre d'art et de l'émotion esthétique (provoquée par le théâtre ou la musique aussi bien que par la peinture), et à la nécessité de recourir à ses effets, en raison de « la faiblesse de la nature humaine », pour aider à provoquer l'émotion mystique : c'était accorder, avant la lettre, un satisfecit à l'art baroque. La nouvelle

manifeste. Ce sont d’ailleurs les romantiques qui se sont insurgés les premiers non seulement contre les contraintes du classicisme, mais aussi contre cette perspective monolithique du XVII-e siècle. Ce sont eux qui ont redécouvert non seulement la poésie de la Renaissance, mais aussi les poètes du règne de Louis XIII, ainsi que la coupure que le jansénisme a pu apporter aux mentalités des gens du XVII-e siècle. À Corneille, Racine, Molière, La Fontaine, comme représentants d’une esthétique soumise

étaient l’occasion de banquets, entrecoupés d’entremets, petits spectacles dansés et chantés, accompagnés de décors éphémères. Les banquets étaient souvent suivis de bals tel le bal des Ardents décrit par Froissart où Charles VI faillit périr. La musique et l’art théâtral était aussi de la fête. Le paraître princier se déployait dans le faste des vêtements, des bannières, des draperies pendues aux maisons, des décors allégoriques. L’art de la fête était une médiatisation du pouvoir. IV.

Boileau, il n’y a guère de trace d’une telle amitié. Après sa participation à un Recueil de poésies chrétiennes et diverses édité en 1670 par Port-Royal, La Fontaine publie successivement, en 1671, un troisième recueil de Contes et nouvelles en vers, et un recueil bigarré, contenant des contes, des fables, des poèmes de l’époque de Fouquet, des élégies, sous le titre de Fables nouvelles et autres poésies. En 1672 meurt la Duchesse d’Orléans : La Fontaine connaît alors de nouvelles difficultés financières

Boileau, il n’y a guère de trace d’une telle amitié. Après sa participation à un Recueil de poésies chrétiennes et diverses édité en 1670 par Port-Royal, La Fontaine publie successivement, en 1671, un troisième recueil de Contes et nouvelles en vers, et un recueil bigarré, contenant des contes, des fables, des poèmes de l’époque de Fouquet, des élégies, sous le titre de Fables nouvelles et autres poésies. En 1672 meurt la Duchesse d’Orléans : La Fontaine connaît alors de nouvelles difficultés

Boileau, il n’y a guère de trace d’une telle amitié. Après sa participation à un Recueil de poésies chrétiennes et diverses édité en 1670 par Port-Royal, La Fontaine publie successivement, en 1671, un troisième recueil de Contes et nouvelles en vers, et un recueil bigarré, contenant des contes, des fables, des poèmes de l’époque de Fouquet, des élégies, sous le titre de Fables nouvelles et autres poésies. En 1672 meurt la Duchesse d’Orléans : La Fontaine connaît alors de nouvelles difficultés financières ;