Accommodement raisonnable

agissent et souffrent. (…) Et parce que, de l’action ou de la passion douloureuse de chacun de ces personnages est produit la tristesse, une tristesse plus ou moins grande selon que l’action ou la passion douloureuse provient d’une cause plus ou moins raisonnable, il convient de réfléchir non seulement à l’action ou à la passion douloureuse des personnages 46 Ainsi, dans David de Montchrestien, la passion amoureuse du héros éponyme oriente toute l’action de la tragédie : Urie subit cette passion,

première main; mais pour moi, vois-tu, vieux corrompu, c'est une affaire de convenance. - Mèz ù ed-elle? - Ah! tu la verras. Je suis comme toi: donnant, donnant!… Ah! çà, mon cher, ta passion a fait des folies. Ces jeunes filles, ça n'est pas raisonnable. La princesse est en ce moment ce que nous appelons une belle de nuit… - Eine pelle… - Allons, vas-tu faire le jobard?.. Elle a Louchard à ses trousses, je lui ai prêté, moi, cinquante mille francs… - Finte-sinte! tis tonc, s'écria le banquier

réunissant dans le spirituel (l'Esprit absolu). Pour Hegel, il y a une hiérarchie des arts, du matériel au spirituel : l'art supérieur est l'art idéal et idéel, c'est l'art le plus éloigné du matériel (la matière et la nature), c'est l'art le plus raisonnable et le plus spirituel; c'est la poésie. Aux arts symboliques(la thèse) comme l'architecture, ont succédé les arts classiques (l'antithèse) comme la sculpture et, enfin, les arts romantiques (la synthèse) comme la poésie (musicale, théâtrale, littéraire)

vaudrait plus pour les graphies (J. M. Viprey a fort bien observé un décalage approximatif de 4 points6). Bien entendu pour les codes et les structures – on pourrait songer aussi aux mesures rythmiques ou prosodiques – l’échelle exigerait des accommodements plus importants. Mais, même dans les conditions précises où se place Labbé, une échelle absolue est impraticable. Elle dépend en effet de certaines options – toutes pareillement justifiables – qui commandent le toilettage du texte, le comptage

: c Accroître la productivité de l’agriculture en développant le progrès technique… c Assurer un niveau de vie équitable à la population agricole. c Stabiliser les marchés. c Garantir la sécurité des approvisionnements. c Assurer des prix raisonnables dans les livraisons aux consommateurs. Le fonctionnement de la PAC repose sur des principes vecteurs d’intégration au sens strict du terme : la libre circulation des produits agricoles à l’intérieur de la communauté, l’harmonisation des règles

c'est le cas pour l'ascétisme séculier, de déductions à partir de postulats fondamentalement religieux. (Soit dit en passant, saint Antonin et saint Bernardin ont été mieux étudiés que par Keller, et depuis fort longtemps.) Et, de nos jours, ces accommodements eux-mêmes demeurent sujets à controverses. Néanmoins, le sens de ces conceptions éthiques monastiques, en tant que symptômes, n'est pas négligeable. Mais les véritables racines de l'éthique religieuse qui a ouvert la voie à la conception moderne

québécoise La Mèche courte. Au-delà du voile n’est plus une pièce téméraire, mais elle est tout à fait dans l’air du temps. On n’a qu’à penser aux questions concernant certaines pratiques religieuses que la commission sur les accommodements raisonnables a soulevées sur son passage. Dont celle, bien sûr, du port du hijab. Hélène Racicot fait une critique de cette pièce : « La pièce de Benaissa met en scène deux sœurs. La cadette est universitaire; l’aînée, femme au foyer

crainte et n'auront point à s'affliger. Quant aux incrédules qui traitent Nos Signes de mensonges, ils auront l’enfer pour séjour éternel. » (Coran 2. 39-40). Ainsi l’homme aura été averti à l’avance des conséquences de ses actes ; celui qui est raisonnable s’activera à les embellir, conformément aux prescriptions divines. Tandis les criminels et les gens négligents et irréfléchis, se laisseront entraîner par les mondanités de la vie et oublieront ou renieront volontairement, jusqu’à leur comparution

territoires placés sous sa juridiction le caractère obligatoire et la gratuité de l’enseignement primaire, s’engage à établir et à adopter, dans un délai de deux ans, un plan détaillé des mesures nécessaires pour réaliser progressivement dans un nombre raisonnable d’années fixée par ce plan, la pleine application du principe de l’enseignement primaire obligatoire et gratuit pour tous. Prenant appui sur le développement des DESC et sur les rapports de suivi des Etats, la Déclaration en 2000 des Objectifs

globalement la combinaison des changements technologiques et de la libéralisation ont profondément transformé le secteur des télécommunications. Encadré 3.5. L’électricité Un accès à une infrastructure électrique fiable est capital et à un coût raisonnable est vital pour les firmes; et cela quelque soit leurs attributs (taille, origine, etc.). L’impact sur le climat de l’investissement est majeur. De nombreux pays, pauvres ou en développement, se plaignent souvent de coupures d’électricité ; ce qui