Accoucheuses Platon

• Rôle de la poésie : -Evoquer al réalité de façon créatrice, interpréter le réel, faire naitre un univers qui lui est propre à travers le langage. • La transcription du réel : Description à la manière d’un tableau : Ex : fables de La Fontaine qui décrivent de façon critique la sté du XVII è s, chez La F. : vivacité des scènes traduite par les verbes d’action, modifications des ryhtmes Poésie parfois plus suggérée que décrite. Poésie met en jeu la sensibilité et l’imagination pour révéler des

s’adresse à tous. Ensuite, en une quarantaine de courts chapitres divisés en cinq parties, l’auteur nous présente sa vision du bonheur, tout en s’appropriant nombre d’auteurs de tous temps. Que ce soit Proust, Rousseau, Spinoza, Kant, Nietzsche ou Platon, Vergely présente et approfondit les citations des grands auteurs dans une argumentation forte et bien bâtie. Il traite d’abord des corrélations entre bonheur, morale et politique; il explore le rôle du désir relié au plaisir tout en passant par la

Une force supérieure peut-être appelé «Dieu» existe «La religion est l‘opium du peuple», a dit Marx en vis-à-vis des religions monothéistes comme le christianisme et l’islam: religions introduises par l’homme pour une société patriarche, utilisés comme façon de contrôler un peuple en promettant la population pauvre une meilleure vie après la mort et en laissant donc les riches a vivre en paix sans rébellion des indigents. Cependant, il ya bien d’autres religions qui ne peuvent pas être considéré

simple remplacement suffit. Peine de mort dans la Grèce antique : Protagoras, Platon et Aristote Plusieurs philosophes ont parlé de la peine de mort… Protagoras critique le principe de vengeance, car une fois que le mal est fait, la mort du coupable ne répare pas l’acte. Ainsi, si la peine de mort est infligée, c'est uniquement pour protéger le peuple contre le criminel ou encore pour faire peur aux futurs criminels. Platon, pour sa part, voit dans la peine de mort un moyen de purification, car les

Phèdre de Platon: Résumédes étapes importantes Socrate rencontre son ami Phèdre, celui-ci vient de chez Lysias, orateur grec, après avoir écouté un discours que ce dernier a composé. Phèdre adore écouter les discours c'est sa passion, et Socrate est lui aussi un passionné de discours. Phèdre fait semblant de ne pas avoir le discours écrit mais Socrate finit par découvrir le rouleau caché et il insiste pour le lire. Phèdre lit le discours de Lysias où celui-ci veut convaincre un jeune garçon d'accorder

Définition « essai »: Ouvrage littéraire présentant quelques idées sans que son auteur prétende épuiser le sujet. Essais de Montaigne : Les Essais sont l'œuvre majeure de Michel de Montaigne (1533-1592), à laquelle il travaille de 1572 jusqu'à sa mort. Ils traitent de tous les sujets possibles, sans ordre apparent : médecine, livres, affaires domestiques, chevaux, maladie entre autres, auxquels Montaigne mêle des réflexions sur sa propre vie et sur l'homme. Les Essais sont cependant devenus

pour être interprétés. Le dualisme est, en outre, un sujet très populaire pour bien des philosophes dont Platon et Descartes. Dans cette dissertation, il va être question de la position de Platon sur si la réunion d’un corps et d’une âme peuvent définir l’être humain, celle de Descartes et, enfin, de la comparaison des deux points de vues de chacun de ces philosophes. Pour commencer, Platon ne pense point que l’être humain peut être défini comme la réunion d’un corps et d’une âme. À son avis,

«Réfugiés» Intro: Au XVIII° siècle , d'Alembert et Diderot se lançent dans le projet d'écrire l'encyclopédie , un recueil de toutes les connaissances de l'époque. Les phylosophes et écrivains de l'époque y rajoutent des articles anonymes. Dans cet article «réfugiés» il est sujet de la révocation de l'édit de Nantes. En quoi cet article est il caractéristique de l'encyclopédie ? Nous allons d'abord voir la définition du mot , puis ensuite la critique cachée et des conseils donnés par l'auteur

des sens, ne peut être certain de rien d'autre ; « L'homme est la mesure de toute choses » ; il n'y a pas de vérité objective. -- Philosophes de l'âge d'or d'AthènesSocrate : existe vérité objective qu'on peut atteindre via la méthode dialectique. Platon : Théorie des Idées ( ou Formes) ; monde véritable : intelligible monde des Idées -> vérité objective (le BVBJ) Univers sensible : copie imparfaite du monde des Idées. Accès au monde des Idées par la méthode dialectique grâce à l'intellect

société et en est lui-même l'effet. Cette corrélation du langage et de la société explique le caractère conventionnel du langage, c'est-à-dire son fondement par des règles arbitraires éditées par l'Homme. Cet arbitraire est débattu dans Le Cratyle de Platon, selon le sophiste Cratyle, le lien entre le mot et la chose désigné est fondé sur la "rectitude naturelle des noms". Il affirme que les mots sont justes lorsqu'ils ressemblent à ce qu'ils désignent. Le lien serait donc naturel. Cependant, la fin