Accoucheuses Platon

quel qu’en soit le prix ....................................32 Une condition : ne pas dire la vérité n’importe comment à n’importe qui..............42 Qu’en disent les philosophes ?.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ........ 59 Platon ou « le courage de la vérité »..............62 Kant ou le « prétendu droit de mentir par humanité »................................................73 Nietzsche ou la vérité « au sens extra-moral » .................................................81

Un premier décryptage La caverne symbolise le monde sensible où les hommes vivent et pensent accéder à la vérité par leurs sens. Mais cette vie ne serait qu'illusion. Le philosophe vient en témoigner par une interrogation permanente (à laquelle Platon se livre tout au long de l'œuvre), ce qui lui permet d'accéder à l'acquisition des connaissances associées au monde des idées comme le prisonnier de la caverne accède à la réalité qui nous est habituelle. Mais lorsqu'il s'évertue à partager son expérience

Plan détaillé Introduction SA : La réflexion de soi-même est une caractéristique qui définie bien l’être humain. Dans « La vie devant soi », de Romain Gary, cet aspect présent tout au long de l’histoire. SP : La réflexion sur la vie, l’amour et la mort provoque un questionnement important par rapport aux émotions qui s’en rattachent. SD : Dans le contenue du roman, deux thèmes bouleverse la pensée émotionnel, d’une part, la vie comme apprentissage et la mort comme une partie de la vie, et

expliquant que toute forme de désir est instinctive pour l’homme. L’homme recherche le bonheur tout au long de sa vie. Non pas forcément dans la satisfaction de ses désirs personnels mais par la maîtrise de la raison. Dans un discours de Platon : le Gorgias, il explique que l’on peut vivre une vie juste et heureuse sans toujours vouloir plus. Et pourquoi vouloir plus ? Aujourd’hui, les hommes n’atteignent pas tous le bonheur à cause de leurs multiples désirs. Or on en distingue deux sortes :

domaine historique mais aussi en littérature. Les images, alors, sont à prendre en temps que figures de style voire de fiction. Or, même chez les philosophes, et de surcroît ceux cités par Balzac lui-même, les mythes deviennent outils de compréhension. Platon dans La République fait alors appel à une métaphore désormais célèbre : le mythe de la caverne. Par ce procédé, le philosophe exprime la difficulté de l'Homme à parvenir à la réalité et celle de la transmission de la connaissance. Cependant, si un

Qu’est –ce que l’habiter ? L’habiter c’est plus qu’occuper un espace, c’est aussi le vivre, lui attribuer un sens, une fonction. A partir de cela, nous essayerons de mener une réflexion autour du terme Habiter. Nous présenterons en premier lieu, sa définition, puis nous nous interrogerons sur la signification qu’il peut avoir et enfin nous verrons les différents enjeux que pose la question d’habiter. Il s’agit donc de définir l’habiter. Cependant, qu’entendons-nous par définir ? Définir c’est

de changement et d’évolution. Avant, dans les temps très anciens avant Jésus Christ et même dans la bible (Josué), il n’existait aucun débat relatif à la légitimité de la guerre et même les grands penseurs tels que Socrate (par l’intermédiaire de Platon) et autres ne s’en préoccupaient pas. Mais au Vème siècle après Jésus Christ, Saint Augustin, alors Evêque d’Hippone, face aux invasions des Vandales, admit le principe de la légitimité de la force. Ce concept connut d’évolution jusqu’au moyen âge

sans illusion, et non tels que l'imagination peut les idéaliser, les styliser, les épurer. Se démarquant du romantisme et de l'impressionnisme, il est apparu au XIXe siècle vers 1830. Le réalisme est également une doctrine philosophique dont le grec Platon (427-347 avant JC) est l'un des fondateurs. Elle prétend que les êtres individuels et les apparences sensibles ne sont que le reflet des Idées qui, elles, sont les véritables réalités. Au Moyen-âge, avec Thomas d'Aquin, le réalisme postule que les

dénominateur commun pour toute l’Europe. Le christianisme est une religion révélé !! II) Bibliographie Histoire des idées politiques, Dalloz Les grandes œuvres politiques, Jean Jacques Chevalier, chez Armand colin + acheter la République de Platon chez folio 1ère PARTIE : LA GRECE ANTIQUE Introduction Pour notre société occidentale, l’histoire des idées politiques prend son départ avec la Grèce antique. Donc on a tout un héritage apparent, qui remonte à ce legs de l’antiquité grecque

ne part jamais de rien. Ainsi pour les grecs, la Nature est immortelle, comme Dieu est éternel. La Manifestation répond au mouvement du Temps à travers les âges, à travers les cycles de révolution et de création. Telle est la description que donne Platon dans le Timée de Dieu comme d’un Démiurge qui met en forme le cosmos, selon des rapports idéaux dont le secret réside dans les nombres. Il est étonnant de remarquer l’attachement des anciens à ce modèle de création. Aristote s’en prend dans la Physique