Acculturation

sont condamnées à des loisirs toujours plus abrutissants et à une éducation réduisant toute œuvre d'art à des pratiques sociales. De là une diatribe contre l'idéologie d'une France devenue multiculturelle, en fait cheval de Troie et masque d'une acculturation qui tourne à la déculturation. Alain Finkielkraut sait qu'il n'est ni Milan Kundera ni Hannah Arendt, ses auteurs de prédilection. Il ne se prend pas pour un philosophe. Il ne décrète pas la fin de l'homme ou des idéologies. Mais il s'est fait

ainsi que professorales bénéficient d’un capital culturel (musées, voyages, lectures, cinéma…) fourni par l’environnement familial. À contrario pour les enfants de classes populaires l’acquisition de l’enseignent scolaire est une véritable acculturation ; ils considèrent les apprentissages éloignés de toutes réalités concrètes ainsi qu’une perte de temps. Celà nous ramène à la violence symbolique de l’institution qui creuse les inégalités sociales en perpétuant l’aristocratie scolaire et en

de leur couleur de peau). Dans les colonies, on hiérarchise les personnes. En France, le décret Crémieux donne la nationalité aux juifs d’Algérie (différent des musulmans). Colonisation rime avec acculturation, les Français se repend en Afrique Equatoriale ou Occidentale. Les cultures locales qui ne sont pas considérées sont menacées de disparition. 3. Des oppositions apparaissent Oppositions politiques / oppositions morales « indigénophile » Au

ouvrier ont vu leur part doubler à l'université en 30 ans : en 1964, 8% des étudiants étaient d'origine ouvrière et ce chiffre est passé à 17% en 1994 ( Doc 3 et 5 ). * Mais cette réussite scolaire et sociale s'est faite au prix d'une acculturation qui peut être traumatisante pour les enfants. En effet, pour accéder aux honneurs, les enfants de milieux modestes doivent dévaloriser les goûts familiaux acquis dans la petite enfance au profit des goûts savants, jugés plus nobles par l'école

tous les historiens s'en inspirent]. Nathan WACHTEL, La vision des vaincus. Les Indiens du Pérou devant la conquête espagnole, 1530�1570, Paris, Gallimard, 1971. [L'histoire du cataclysme de la Conquête, perçu par les Indiens : traumatisme, acculturation et révoltes ; avec des documents : cartes, démographie et circuits de la peste, pyramide des âges, alimentation, tributs...] ____________________________________________________________ __________________________________ 1. Sanjay SUBRAHMANYAM

démocratiser et de se massifier d’un point de vue « sociale » alors que dans un contexte plus de catégorie d’appartenance sociale, les classes dominantes ne pratiqueront pas le même sport que les classes dites « moins favorisées » ou dominées, d’où une acculturation parfois différente et automatiquement une démarcation sociale forte des classes favorisées vis-à-vis des classes dominées. Ensuite nous parlerons des vertus socialisantes du sport travers les groupes de paires, notamment dans la pratique de sport

« bonne » et « mauvaise » musique. La « bonne » musique populaire accorde de l’importance au texte, à la poésie. (Ex : Brel, Brassens…). Mais aussi à la scène, les artistes ne misent pas tout sur le disque. La musique savante impliquerait donc une acculturation, un détour réflexif. Mais la musique populaire n’impliquerait elle pas, par sa standardisation, une accoutumance par répétition ? (cf. Walter Benjamin « L’œuvre d’art à l’ère de sa reproductibilité technique ») La musique populaire à l’ère

David Diop (1927-1960) Récompensé en 1954 du prix Charles Veillon. L’Enfant Noir fait partie de ces œuvres africaines qui ont échappé au thème de la colonisation vue comme acculturation par de nombreux auteurs. L'auteur, Camara Laye, nous livre tout simplement la vie d’un enfant africain qui, un peu malgré lui, s’éloigne des valeurs, des traditions séculaires de son peuple.

2.1.4. L'Interculturation Avant de me rendre compte de son importance capitale, j'ai longtemps hésité à introduire ce concept dans mon travail. Cette notion M'Bodj. (1982) comme "le produit de l'action dialectique entre enculturation et acculturation" (M'Bodj, 1982, p. 43). Cette notion désigne un processus qui implique la création d’un espace de rencontre d’une nouvelle réalité, qui permet aux identités différentes de se situer les unes par rapport aux autres, et implicitement, d'établir une

promotion d’une elite. Enfin, dans l’entre-deux-guerres, les metropoles reconnaissent les richesses culturelles de leurs empires. Indigenat: Statut d’inferiorite des indigenes ( impots, travail force, pas le droit au vote et a l’education ) Acculturation: Processus de l’adoption d’une culture etrangere par un individu 3. La Premiere Guerre Mondiale, tout en resserrant les liens entre les metropoles et leur empire, a entraine une remise en cause de la domination colonial. L’effort consenti