Achéens

avait éprouvés pour Agamemnon s'étaient transformés en haine après la mort d'Iphigénie à Aulis. La flotte grecque était immobilisée dans le port, attendant un vent favorable. Calchas (prononcer Kalkas), le devin de l'expédition, avait conseillé aux Achéens d'offrir un sacrifice aux dieux pour faire cesser le calme plat. Et comme Agamemnon avait offensé la déesse Artémis, sa fille Iphigénie serait certainement une victime agréée par la déesse. Agamemnon avait donc demandé à Clitemnestre de laisser la

Sonnets. Hélène est un personnage réel, Hélène de Surgères, fille d’honneur de Catherine de Médicis ; mais pour Ronsard, il s’agit aussi de viser l’éternel féminin au travers de la mythique Hélène de Troie, sujet de discorde violente entre Troyens et Achéens. Des formes poétiques dédiées comme le madrigal, l’épithalame et surtout le sonnet fonctionnent comme des déclarations à distance, permises seulement parce que la proximité physique est proscrite. La Sablière est « Éloigné d[es] yeux » de son « ange »

pindarique et l’ode horatienne. Les Sonnets pour Hélène s’adressent à Hélène de Surgères, fille d’honneur de Catherine de Médicis ; par son prénom, elle rappelle bien sûr Hélène de Troie, qui par son rapt provoqua une guerre de dix ans entre Troyens et Achéens. La guerre de Troie, ainsi que les personnes qui l'animent, appartient à la mythologie : Ronsard l’affirme dès sa première préface à la Franciade. Hélène sera donc – comme la Cassandre des Amours – une médiatrice, une voie pour l’imaginaire

rallier à un autre clan non moins important. L’évolution de l’attitude d’Andromaque pose la problématique de la fatalité. Cassandre affirme que le destin, qu’elle  définit comme « la forme accélérée du temps » veut que la guerre entre Troyens et Achéens ait lieu. La double image négative du poète troyen Demokos, et du chef grec Oiax, et l’image positive d’Hector dénotent que Giraudoux prend parti contre les bellicistes. Dans cette pièce le thème de la guerre est abordé sous la forme d’une fatalité

est resté inachevé car Virgile mourut avant d'avoir pu le terminer. Il est divisé en deux grandes parties. Il raconte l'histoire d’Énée, un demi-dieu, fils d'Aphrodite (Vénus en latin). Voici le résumé de l'Enéide : Quand Troie tomba aux mains des Achéens grâce à la célèbre ruse d'Ulysse, Énée s'enfuit avec Misenus, son père Anchise, ses amis Achate, Sergeste et Acmon, le médecin Iapyx, sa femme Créuse (qu'il fut malheureusement obligé d'abandonner comme l'ordonnent les dieux et Aphrodite en particulier

tardive. On retrouve des traces précises de l’organisation d’un première olympiade en 776 avant JC. Les jeux olympiques débutent à cette époque et sont en fait la renaissance d’organisations plus anciennes de la civilisation mycénienne et notamment des Achéens. La place de jeux athlétiques : -la civilisation grecque s’étend sur plusieurs siècles : environ 1000 ans, car elle commence en 1400 avant JC puis se dissout dans des empires qui la domine vers 200 avant JC. -cette civilisation n’a pas eu un

succombé à la douceur de leur chant et à la voracité de leur appétit. Lorsque la nef noire d’Ulysse arrive à la hauteur des côtes, les Sirènes, tel que prévu, entonnent leur chant : « Viens ici, voyons, Ulysse tant célébré, la grande gloire des Achéens, arrête ta nef pour écouter nos deux voix! Personne encore, poussant sa nef noire, n’a dépassé ces lieux sans écouter la voix qui sort de notre bouche avec la douceur du miel! On s’en va rassasié, et l’on sait davantage; car nous savons, n’en

macédonien, les deux premières guerres sont dirigées par Philippe V et la troisième par son fils, Persée, dont l'armée est mise en déroute à Pydna. La Macédoine devient une province romaine en 146 av. J.-C. La même année, une ultime révolte de la Ligue achéenne dirigée contre Rome provoque la prise et la destruction de Corinthe. Entre 149 et 146 av. J.-C., Rome est également impliquée dans la troisième guerre punique. Scipion Émilien y met un terme en prenant et détruisant Carthage, qui fait alors partie

d’Ulysse pour le plus grand bien. On a ainsi reproché à Homère, à propos de l’Iliade sa vision des dieux et de la guerre, que même Héraclite est obligé de concéder : « il ne s’agit plus chez notre poète de déchaîner « l’atroce mêlée » entre « Troyens et Achéens » (Il., VI, 1) : troubles et dissensions éclatent au ciel même et font leur proie de la divinité […]. Homère a organisé la grande guerre du ciel et il n’arrête pas la bataille au moment où le fléau va se déchaîner, il met les dieux aux prises et les

Rome commande. Rome écrase complètement une rébellion macédonienne et ne se retire pas de la région, formant la province romaine de Macédoine, établissant un pouvoir romain permanent sur la péninsule grecque. Entre 149 et 146 av. J.-C., la ligue achéenne se révolte aussi : victoire romaine, pillage et destruction de Corinthe. En133 av. J.-C., le royaume de Pergame échoit en héritage à Rome. Il donne naissance à la province d'Asie.