Achille Héros épique

L’argumentation 4) La poésie (Vous tomberez à l’écrit sur l’un des 4 objets d’étude) Pour l’oral, nous devons étudier une vingtaine de textes, 5 par objets d’étude. 1er objet d’étude : le Roman 1ère séquence : Du héros à la crise du personnage Définition du héros Texte n°1 : La mort de Gavroche (extrait des Misérables de Victor HUGO, 18451862) Texte n°2 : Un novice au feu (extrait de la Chartreuse de Parme, 1838, STENDHAL) Texte n°3 : Le forgeron au travail (extrait de l’Assommoir

Le roman, ouvrage qui transporta de tous temps les récits de héros sortis de l'imaginaire des auteurs, est aujourd'hui l'un des genres littéraires qui au cours de l'Histoire fut marqué par de nombreuses transformations. Il relate les exploits de héros qui traversent de nombreuses péripéties. Plus long et développé que la nouvelle, le roman laisse une grande place à la précision de certains éléments comme la personnalité, la situation mais aussi quelques fois l'aspect, qu'il soit physique ou psychologique

plus infimes de la nature (roitelet, moindre vent). Il se compare à son avantage cette fois aux éléments les plus forts, le CAUCASE, le SOLEIL, la TEMPÊTE, il réussit à les combattre, a les « BRAVER », même à les arrêter. Il se compare dons à un héros épique. Usage de la comparaison (au caucase pareil) mais aussi des alitérations qui souffrent la puissance du chêne (P,B / C / D,T) et d’un style à nouveau redondant : « arrêter les rayons du soleil, braver l’effort de la tempête » Le chêne aime user

au sujet de la théorie de la Mimésis chez les anciens ? Ce concept, est très ancien et dans la Grèceantique, elle était d’ordre culturel. La Mimésis assimilée à la culture grecque ancienne,consistait dans une certaine mesure de mette en valeur les héros et les dieux dans la cité. De son sens culturel, elle a pour :  Racines dans l’animisme, dans la magie. Pensons aux danses du sorcier, à son discours fait de formules destinées aux êtres d’une puissance supérieure, aux éléments d’une indomptée

lui déclara la guerre. « Penses-tu, lui dit-il, que ton titre de Roi Me fasse peur ni me soucie ? Un bœuf est plus puissant que toi : Je le mène à ma fantaisie. » À peine il achevait ces mots Que lui-même il sonna la charge, Fut le Trompette et le Héros. Dans l’abord il se met au large ; Puis prend son temps, fond sur le cou Du Lion, qu’il rend presque fou. Le quadrupède écume, et son œil étincelle ; Il rugit ; on se cache, on tremble à l’environ ; Et cette alarme universelle Est l’ouvrage d’un Moucheron

révèle »Le mythe raconte , explique et révèle un commencement, une création.-le mythe est un récit : la notion du mythe suppose une continuité narrative ,elle demande un cadre ,des personnages et une action .L’idée d’un dieu ou la foi en l’existence d’un héros ne suffissent pas à fonder un mythe. Pour l’anthropologue Claude Lévi-Strauss : « les mythes n’ont pas d’auteur »Mais ils sont bien transmis par la littératures , c’est dans la littérature , que les mythologues , comme des archéologues , déterrent

de la mythologie Grecque et Romaine. Les romains l’ayant reprise et enrichie. Un nombre incroyable de Dieux, de divinités, de héros, de monstres et d’humains légendaires interviennent dans cette mythologie. Dossier 52, doc.3 : Les Muses sont les médiatrices entre les Dieux et le poète ou tout autre créateur intellectuel.                 Doc 5. Homère est un poète épique qui a vécu à la fin du XIIIème siècle avant Jésus-Christ. Il a écrit « L’Iliade » et « l’Odyssée » qui ont pour sujet de base

devint un symbole religieux au niveau de l'art. il fut considèré comme le père de Pythagore. Ariane : Ariane est la sœur de Phèdre, fille du roi de Crète Minos et de Pasiphaé, qui par un subterfuge sauva Thésée du Minotaure. Le héros Thésée avait quitté Athènes pour la Crète, afin de tuer le Minotaure. Pour ce faire, il s'était glissé dans le groupe des jeunes gens que la Grèce continentale était contrainte par Minos de donner en pâture au Minotaure, un monstre, à tête de taureau

de poil de chèvre. Sous son manteau, il tenait une lyre finement ouvragée. C'était la chose la plus précieuse que possédât cet homme, qui était un aède errant. Il voyageait d'un endroit à l'autre, chantant des poèmes qui racontaient les exploits de héros célèbres. La nouvelle de son arrivée se répandit rapidement. Les premiers à en être informés furent les pêcheurs qui raccommodaient leurs filets sur le rivage. Ils envoyèrent en hâte un jeune garçon à la ville qui était bâtie sur la colline. Il appela

création de l'humanité 2.2 Géographie mythique 2.2.1 Olympe 2.2.2 Hadès, Tartare et autres conceptions de l'au-delà 2.3 Panthéons et divinités 2.3.1 Caractéristiques des dieux grecs 2.3.2 Généalogies des dieux grecs 2.4 Héros 2.4.1 Cultes héroïques 2.4.2 Héros dans la littérature grecque 2.5 Cycles héroïques 2.5.1 Dynasties des cités 2.5.2 Prouesses collectives 2.5.3 Guerre de Troie et Cycle troyen 2.6 Personnages de la mythologie grecque 2.6.1 Dieux 2.6.1.1 Première génération