Acte 1 Scene 1 Le Malentendu

bouleversante tragédie jusqu’à la folie et jusqu’à la mort. ISBN 978-2-7011-5139- 7 192 pages — 3 € le ir Andromaque Racine Édition de Stéphan Ferrari LIVRET PÉDAGOGIQUE Arrêt sur lecture 1 p. 38-42 Pour comprendre l’essentiel p. 38-39 Une exposition habile et bien menée Ce premier acte constitue un acte d’exposition. Relevez les informations qui nous sont données sur le cadre spatio-temporel et sur le contexte de la guerre de Troie. Nous sommes à la cour du roi d’Épire Pyrrhus (voir les didascalies

machines ") et le classicisme (régles des trois unités, bienséances) Dom Juan est une pièce baroque, libérée des contraintes, ni unité de lieu ni unité de temps . Recours à tous les artifices notamment au merveilleux. La pièce de Molière met en scène un libertin qui s’oppose à l’austérité religieuse. Comme Tartuffe, Dom Juan est une pièce que l’on ne peut comprendre en dehors du contexte politique et religieux du début du règne de Louis XIV. Après l’interdiction du Tartuffe, qui compromet les

violence. La validité du consentement doit être appréciée au moment de la conclusion du contrat Il faut différencier le vice du consentement et le défaut total de consentement : situation visé à l’art 494-1, pour faire un acte valable il faut être sain d’esprit (voir le trouble mental semestre 1) Paragraphe 1 : l'erreur On précise les erreurs qui peuvent être considérées comme des vices du consentement. L’erreur est une représentation inexacte de la réalité, lors de la conclusion du contrat, l’un des contractants

convaincre Cloris de son innocence, on annonce que Tircis s'est tué, et Mélite s'effondre. À la nouvelle de sa mort, Éraste devient fou de douleur, se croit transporté aux enfers à la recherche des deux amants. Il ne retrouve la raison qu'au dernier acte, à la nouvelle que la mort de Tircis était une feinte pour éprouver les sentiments de Mélite, que celle-ci n'était qu'évanouie, et que les deux jeunes gens vont se marier. Il est donc pardonné à la fin, et, pour réparer la trahison de Philandre qu'il

violoniste. En 1928, sa carrière s’oriente par la rencontre de deux grands auteurs français : J. Giraudoux et J. Cocteau. En 1932, il met en scène sa 1ère pièce théâtrale : L’Hermine ou apparaît déjà le thème de la jeune fille révoltée. En 1942, pendant l’occupation de la France par les Nazis lors de la 2ème guerre mondiale, il écrit Eurydice et Antigone (parue sur scène 1944). Cette dernière œuvre connaît un triomphe parce qu’elle évoque la résistance d’un individu face à l’Etat. Anouilh a classé lui-même

d’amour. METHODOLOGIE / ARGUMENTATION A partir des situations rencontrées d’une pratique en service de santé mentale (psychiatrie ambulatoire), tâcher de préciser ce qui fait être et désêtre. MOTS CLES être – compter – lieu social d’écoute 1 SUMMARY When the being does not count any more : about the sorrow of love. What is the role and the place of the love in the suicide, to where he can be resource of life or death, and about what resource is it ? We shall try to develop from these

convaincre Cloris de son innocence, on annonce que Tircis s'est tué, et Mélite s'effondre. À la nouvelle de sa mort, Éraste devient fou de douleur, se croit transporté aux enfers à la recherche des deux amants. Il ne retrouve la raison qu'au dernier acte, à la nouvelle que la mort de Tircis était une feinte pour éprouver les sentiments de Mélite, que celle-ci n'était qu'évanouie, et que les deux jeunes gens vont se marier. Il est donc pardonné à la fin, et, pour réparer la trahison de Philandre qu'il

Séquence 3 Beaumarchais Le Mariage de Figaro, ou la folle journée (1784) Objet d’étude ̈ Le théâtre, texte et représentation. Sommaire Introduction p.199 1. L’œuvre et son contexte p.201 2. Le Mariage de Figaro : une habile composition p.221 3. Intrigues et dialogues : l’art du dramaturge p.252 4. Prolongements : maîtres et valets au théâtre, du XVIIe siècle à nos jours p.270 Séquence 3 – FR10 197 I ntroduction L’objet d’étude Pour l’objet d’étude « Le texte théâtral et

la prise de conscience de l'absurdité de la condition humaine mais aussi sur la révolte comme réponse à l'absurde, révolte qui conduit à l'action et donne un sens au monde et à l'existence, et « alors naît la joie étrange qui aide à vivre et mourir » 1. Sa critique du totalitarisme soviétique lui a valu les anathèmes des communistes et a conduit à la brouille avec Jean-Paul Sartre. Il a été couronné à 44 ans par le Prix Nobel de littérature en 1957 et son aura reste grande dans le monde. Selon Bertrand

différence de l’image à l’illusoire (l’“illusion optique” ne commence qu’au jugement, auparavant elle est regard objectivé dans le miroir 1). » « S’il est vrai en effet que la conscience est transparente à elle-même, et se saisit comme telle, il apparaît bien que le je ne lui est pas pour * Intervention au séminaire Champ lacanien, Paris, 13 novembre 2008. 1. J. Lacan, « Réponses à des étudiants en philosophie », dans Autres écrits, Paris, Seuil, 2001, p. 206. 11 Mensuel 41 autant transparent