Actes de la recherche en sciences sociales

un phénomène social très général : la spécialisation des différentes fonctions dans la société (cette division du travail a été notamment étudié par Durkheim dans « Division du travail social»). Dans les sociétés peu différenciées les diverses fonctions sociales sont quelque peu imbriquées les unes dans les autres (par exemple le prêtre peut être aussi guérisseur ou (et) magistrat). L'évolution des sociétés a amené la distinction et la spécialisation progressives des tâches sociales. Selon Durkheim

l’IFCEES de Montpellier Domaine : Sciences Humaines et Sociales. Mention : Sciences de l’Education Spécialité : Responsable d’Evaluation, de Formation et d’Encadrement (REFE) Formation continue professionnelle en partenariat entre l’IFCEES et l’Université Paul Valéry. Montpellier 3 Contribution des sciences de l’éducation à la valorisation des pratiques professionnelles des travailleurs sociaux exerçant en services d’accompagnement à la vie sociale et médico-social pour adultes handicapés Soutenu

l’encontre de la théorie néopositive. Elle exprime, à juste titre, sa position critique à l’égard du Cercle de Vienne. Ses travaux incitent les épistémologues à remettre en question l’orthodoxie des méthodes de l’école positiviste empiriste 2. Seule la science juridique, probablement, par méconnaissance de l’analyse poppe- rienne, n’a pas sérieusement renoncé au raisonnement du Cercle de Vienne. Le caractère rigoureusement scientifique de la théorie positiviste du droit ne fait pas de doute pour la majorité

Entre café du commerce et laboratoire : pour une base épistémologique commune Jean-Michel Berthelot, professeur de philosophie des sciences sociales et de philosophie, université Paris IV DESCO Actes du séminaire national - L'enseignement des sciences économiques et sociales 19 et 20 mars 2004 La question que je vais aborder aujourd'hui est à la fois modeste et redoutable. Il s'agit de s'interroger sur l'aide que l'épistémologie d'une discipline peut apporter à son enseignement. En préalable à mes

objecter la complexité concrète des situations et des contextes, l’enjeu change de sens. La morale a trait au premier abord aux notions de bien et de mal. Elle relève de la catégorie du normatif, c'est-à-dire de la capacité humaine de juger les actes en leur attribuant une valeur. Elle polarise donc le sens de l’action humaine selon des valeurs, ce qu’indique le terme d’axiologie. Cette capacité renvoie à deux dimensions fondamentales : l’une sociologique, dans la mesure où toutes les sociétés

l’objectif fondamental de la science pose problème, car, l’homme est par nature un être limité ; un être dont l’ignorance est infinie, et dont la connaissance comporte toujours déjà des erreurs, parce que susceptible d’être remise en cause maintenant ou finalement. Tout le problème serait donc de voir si la vérité, entendue comme connaissance définitive et certaine est accessible à l’homme ; ce qui revient à montrer si elle peut être considérée comme un idéal pour la science. Ceci dit, la vérité existe-t-elle 

L'éthique (du grec ηθική [επιστήμη], « la science morale », de ήθος, « lieu de vie ; habitude, mœurs ; caractère » et du latin ethicus, la morale[1]) est une discipline pratique et normative qui se donne pour but de dire comment les êtres doivent se comporter. Il existe différentes formes d'éthique qui se distinguent par leur degré de généralité (l'éthique appliquée par exemple ne possède pas le degré de généralité de l'éthique générale), elles se distinguent aussi par leur objet (comme la bioéthique

vanessa legares;fpa_vlegar;xp88z Les significations sociales des actes sexuels. Sexualité règlementée ou codifiée comme un art. Sexualité humaine n’est pas observable (sauf si elle est épiée ou dans un contexte de promiscuité) car elle a lieu la nuit. Outre le fait que la nuit symbolise le moment du repos chez l’animal, il symbolise aussi l’interruption des relations sociales. LE fait que les relations sexuelles soient cachées est aussi à imputer au processus civilisationnel de répression

fait normatif et à la fois une réalité humaine et sociale. Cette observation n’a percé qu’à la fin du 19e siècle. Jusque là la délinquance n’est vue que comme simple fait juridique. C’est à ce moment-là qu’est apparue la criminologie. Cette discipline n’a cessé de se développer. La coexistence sociale est jalonnée à la criminalité. Le phénomène criminel représente 3 caractères principaux : 1- le crime est humain. 2- le crime est social. 3- le crime est culturel. - Le crime est humain :

professionnel. Ils exercent leur activité en relation avec les autres professionnels du secteur de la santé, du secteur social et médico-social et du secteur éducatif. Article R4311-2 Les soins infirmiers, préventifs, curatifs ou palliatifs, intègrent qualité technique et qualité des relations avec le malade. Ils sont réalisés en tenant compte de l'évolution des sciences et des techniques. Ils ont pour objet, dans le respect des droits de la personne, dans le souci de son éducation à la santé