Action des chrétiens pour l'abolition de la torture

Barbares en 410 après J-C. L’Orient va voir se perpétuer la culture romaine. Ce transfert du pouvoir de l’occident à l’Orient on va voir se transformer le pouvoir. Constantin en 312 se convertit au christianisme, après lui tous les empereurs sont chrétiens. EUSEBE : théorie de droit divin. L’origine du pouvoir vient de Dieu. En échange, l’Empereur doit faire le bien. Section 2 : L’application à l’empire : Gouvernement et administration en occident Le schéma général de la romanisation Le gouvernement

Cf. interdiction des œuvres d’Aristote qui affirme l’héliocentrisme. Immédiatement, après les découvertes de Galilée et Copernic, arrive la torture : le cadre est celui de la très Sainte Inquisition. Les sciences, la médecine, l’exercice libre de la philosophie a été un « sport de combat très violent » - Bourdieu. Quand Bruno revient à Rome, il est torturé, après avoir remis la conception d’Aristote. Dans le Traité d’Inquisition, on trouve la question de savoir s’il faut pratiquer l’inquisition

pratique, basée sur les oeuvres de Bracton et G., dépend du roi. . . 2°Composantes : un droit procédural: . . - procédure formulaire : . Dans les tribunaux ordinaires de l'époque, il fallait, pour intenter une action judiciaire, demander un bref. Ceci pour intenter une action devant le roi. Il fallait les demander à la Chancellerie car ceux-ci rédigent les brefs : les brefs de la chancellerie. Il sont rédigés selon certaines formes qui correspondent à certains types d'actions. Il s'agit d'une

qu'opère l'œuvre de Wodiczko ne s'arrête pas là puisque l'artiste détourne l'Arc de triomphe parisien, consacré aux victoires napoléoniennes, pour en faire un utopique "Institut mondial pour l'abolition des guerres" (Installation, 2011 - Espace CroixBaragnon). Krzysztof Wodiczko L’Institut Mondial pour l’Abolition de la Guerre, ARC 1, installation (2011) Courtoisie Galerie Gabrielle Maubrie Crédits photo: Krzysztof Wodiczko Plus attachés aux traces matérielles, le vidéaste turc Ali Kazma, les

de la monarchie absolue, des dogmes religieux, de la morale sociale, des sciences et de la littérature, les philosophes des Lumières vont faire de la liberté ≪éclairante ≫ et ≪ rayonnante ≫ le mot d'ordre et le principe de leur réflexion et de leur action. 1)Histoire/Politique Le siècle des Lumières débuta au lendemain de la mort de Louis XIV, en 1715, et prit fin à l’avènement de la Révolution française en 1789. Cette période se caractérise, d'une part, par un fort mouvement de remise en question

frérots, les flagellants, ont causé des troubles. La Ligue commença par de telles associations. Pourquoi se distinguer ainsi des autres citoyens? S'en croyait-on plus parfait? Cela même est une insulte au reste de la nation. Voulait-on que tous les chrétiens entrassent dans la confrérie? Ce serait un beau spectacle que l'Europe en capuchon et en masque, avec deux petits trous ronds au devant des yeux! Pense-t-on de bonne foi que Dieu préfère cet accoutrement à un justaucorps? Il y a bien plus: cet habit

prévoit si nécessaire la mise en œuvre de « moyens diplomatiques, humanitaires et autres moyens pacifiques appropriés […] afin d’aider à protéger les populations » ; mais les chefs d’État et de gouvernement se disent « prêts à mener en temps voulu une action collective résolue, par l’entremise du Conseil de sécurité, conformément à la Charte […] lorsque ces moyens pacifiques se révèlent inadéquats et que les autorités nationales n’assurent manifestement pas la protection de leurs populations ». Ce texte

performative lorsqu'elle permet de soumettre la réalité, le langage devient porteur d'une efficacité qui lui soumet la réalité, on parle alors de performativité. Austin → « dire quelque chose, c'est toujours faire un acte ». Un acte de langage peut être une action → lors d'un mariage par exemple la phrase est performative car elle soumet le réal., même chose dans un jugement où la décision entre quelque chose. Benveniste également a joué un grand rôle là dedans avec sa théorie → « un énoncé performatif n'a

la démarche suggérée pour étudier les textes relève de la critique d’admiration. L’élève doit, avant tout, s’effacer pour mieux s’imprégner des intentions de l’auteur. S’il émet un jugement personnel, c’est pour s’interroger sur le bien fondé des actions de tel ou tel personnage, considéré comme l’imitation de l’être vivant. Les valeurs véhiculées sont celles du beau et du bon et le texte, littéraire ou non, se doit d’être étudié dans ce qu’il a d’exemplaire et de modélisateur. Mais, il est par ailleurs

poursuit les réformes entreprises par son père. Son règne constitue pourtant un tournant dans la perte de l'identité de la Navarre; en effet, les monastères tombent dans les mains de moines de culture latine, qui abandonnent la liturgie mozarabe (rites chrétiens influencés par la civilisation musulmane) qui avait conservé les coutumes et les traditions locales. Les prémices de la séparation C'est également durant son règne que les terres basques au Nord des Pyrénées s'éloignent de la sphère navarraise;