Activisme politique

arabo musulmans avec la formation des Etats au sens moderne. Elle est le résultat de la transformation de l'élément religieux qui distinguait la umma islamiya en « un critère plus politique, qui va faire place aussi bien aux musulmans qu'aux non musulmans, dans un cadre qui n’est plus désormais religieux mais politique, sociologique et territorial ». La nationalité se présentera comme la consécration juridique d'une réalité sociologique qui existait bien avant l'introduction du concept. Les entités

l'est que par rapport au Morvan, qui est très mauvais. » Les cadres géographiques de l’intervention royale Le découpage du royaume est fait de circonscriptions superposées, sans égalité, sans aucune concordance. a.Les grands découpages politiques : les provinces ou gouvernements Les gouvernements à la tête desquels se trouve un gouverneur ont été créés à la fin du XV6e siècle et leur nombre a augmenté, par les conquêtes et par démembrement des trop grosses circonscriptions. Leur fonction

pouvoir constituant dérivé. La constitution est la loi fondamentale de l’Etat dont l’objet spécifique est l’organisation des pouvoirs publiques et de la détermination de leurs rapports ; elle comporte aussi des dispositions relatives aux libertés politiques ainsi qu’à l’organisation territoriale. Elle apparaît également comme un contre pouvoir qui garantirait la souveraineté du peuple face à ses représentants, en les contrôlant. Le Doyen Vedel vient d’ailleurs défendre le principe de souveraineté

MAITRISER Le programme d’Histoire du DAEU s’organise autour de deux parties. 1 ère partie : le monde de 1945 à nos jours. L’étude reposera sur : • Le bilan de la guerre : il faut mettre l’accent sur les aspects humains, économiques, politiques, sociaux, psychologiques et géopolitiques de la seconde guerre mondiale. Il faut insister sur la nouvelle carte du monde et la naissance de l’ONU. - La bipolarisation du monde de 1945 à 1991, puis sur la dissolution des blocs après

un idéal familial tel qu’il se développe dans la famille bourgeoise. Ces théoriciens bourgeois s’interrogent sur les causes des changements familiaux et s’inquiètent de ses conséquences et en tirent des conclusions politiques économiques et démographiques. 2. le libéralisme politique et Le Play : Le Play se dit socialiste, veut une intervention moins importante de l’Etat dans la vie privée, admire le modèle anglais tout en critiquant le libéralisme qui sévit en Grande Bretagne et adopte une

réalité contrastée : État régional. Pour le fédéralisme, différentes façons de concevoir  États-Unis, Allemagne. Paragraphe 1 : L’État unitaire  État unitaire : personnalité morale unique, dans lequel il existe un centre unique de décisions politiques, de création de la loi. • Principe d’indivisibilité : indivisibilité du peuple, et donc à un peuple correspond un territoire, et les deux sont liés. Un seul centre législatif  une seule législation. Il peut sembler être la forme première

l’Etat. L’Etat unitaire Le principe d’unité Un Etat unitaire est un Etat qui ne dispose que d’une seule source de pouvoir, une seule constitution, un seul chef d’Etat, une seule organisation judiciaire, un seul centre d’impulsion politique. Le principe d’unité est qu’il n’y a pas de pouvoir autre que celui de l’Etat central. Ex : La France jusqu’en 1982 et les lois de décentralisation Les monarques français depuis le Moyen-âge ont voulu étendre leur territoire et imposer leur

Russie et le Japon avec les îles des Kouriles et la liste est loin d'être complète. « L'intérêt porté aux frontières fut tout d'abord géopolitique, géostratégique, utilitaire pourrait-on dire, car il répondait, en un premier temps, à des besoins politiques. Cet intérêt s'est ainsi manifesté assez précocement dans les sphères proches du pouvoir et s'est construit bien plus sur une compilation de cas particuliers que sur de quelconques essais de conceptualisation. » Or il convient de souligner que

règne d’Ézéchias ne tardèrent pas à succéder les dissensions et la faiblesse ; de nouvelles tourmentes éclatèrent, la riche floraison de la fécondité spirituelle rit place à l’épuisement et à l’aridité. Il ne survint point, il est vrai, de calamités politiques sous les successeurs de ce prince ; ce danger ne menaçait le pays que de loin et passa promptement. Mais, à l’intérieur, on vit se produire sous Manassé, fils d’Ézéchias, qui régna, pour le malheur du royaume, plus d’un demi-siècle (695-641), un

libres que sous l'occupation allemande. Nous avions perdu tous nos droits et d'abord celui de parler ; on nous insultait en face chaque jour et il fallait nous taire ; on nous déportait en masse, comme travailleurs, comme Juifs, comme prisonniers politiques ; partout sur les murs, dans les journaux, sur l'écran, nous retrouvions cet immonde et fade visage que nos oppresseurs voulaient nous donner de nous-mêmes : à cause de tout cela nous étions libres. Puisque le venin nazi se glissait jusque dans