Adam de la Halle

d'arguments rationnels ; tandis que le pathos réfère aux procédés rhétoriques qui ont pour objectif de toucher les passions de l'auditoire. Il s'agit là, comme l'a si bien compris Jean Michel Adam, de « trois pôles plus complémentaires que concurrents de tout mouvement argumentatif (...) ». Ainsi que le suggère le schéma (Adam 1999 : 102) suivant : LOGOS ETHOS PATHOS ARGU- MENTATION L'ethos est décrit par Aristote dans la Rhétorique (II, 1378a 6), comme étant ce par quoi les orateurs inspirent confiance

Jézabel, judaïsme. [ 3 ADAM (Sophia N.), « La femme enceinte dans les papyrus », Anagennesis. A Papyrological Journal 3, 1983, p. 9-19. 01EP, 01ER, 15 femme enceinte. Sur la condition juridique de la femme enceinte et de l'enfant à naître dans l'Egypte gréco-romaine [ 4 ADAM (Sophia Ν.), « L'avortement dans l'antiquité grecque », in Mnimi G. A. Petropoulou (Mélanges Pétropoulos) I, Sakkoulas, Athènes, 1984, p. 139-153. 15G, 16 Aristote, avortement, Platon. [ 5 ADAM (Sophia Ν.), « I. Droit

Vol. 6, s.l., 1970. (FA 150 ART06) Tykot, R.H., Morter, J. & J.E. Robb (éds), Social Dynamics of the Prehistoric Central Mediterranean, Londres, 1999. 1.1.b. La péninsule ibérique Åberg N., La civilisation énéolithique dans la péninsule ibérique, Halle, 1921. (FA 211 ESP ABE) Almagro-Gorbea M., El Bronce Final y el periodo orientalizante en Extremadura, Madrid, 1977. (FA 212 ALM) Antonelli L., I Greci oltre Gibilterra. Rappresentazioni mitiche dell’estremo occidente e navigazioni commerciali nello

Chapitre III. Discussion du plan Chapitre IV. Coup d'oeil historique I. Importance de la psychologie, et surtout de l'inter-psychologie, en économie politique. Le loisir et le travail. Répartition du loisir. Psychologie du travailleur. II. Adam Smith psychologue. Son optimisme fondé sur son déisme. Successeurs d'Adam Smith. Livre premier. La répétition économique Chapitre I. Division du sujet. Chapitre II. Rôle économique du désir I. Distinction nette des aspects différents

"mysticisme amoureux" a dicté de bien délicates mélodies. Consé¬quence naturelle - au nord et notamment à Arras, la chanson de trouvère prit au XIIIe siècle un caractère bourgeois, ironique et satirique. Le plus inspiré de ces "trouvères urbains" fut Adam de la Halle, dit le Bossu, auteur du texte et de la musique du Jeu de Robin et de Marion. Les XIVe et XVe siècles voient s'enrichir et atteindre les plus hauts sommets de virtuosité la polyphonie vocale. A l'ars antique des créateurs de l'époque précédente

KELSEN, « La théorie juridique de la convention », APD, 1940, p. 34. 45 Ibidem, p. 256. 46 Notion que l’on retrouve chez les théoriciens allemands de l’acte complexe notamment. A. GLEITSMANN, Vereinbarung und Gesamtakt, Thèse, Université de Halle, 1900, p. 21, cité et traduit par G. de Bezin, préc., p. 327. 47 © Jurisdoctoria n° 7, 2011 32 Éléonore Gigon et Lucie Sponchiado interventions successives. Ainsi une offre est bien souvent suivie d’une acceptation. Ce critère de temporalité est

une bosse. Voyez BOSSER. BOCHET ou BOCHETTE: élévation ou bosse que fait le fil sur le fuseau. En roman, bochette. L. BOCHU: bossu. Dans le XIIIe siècle, on disait bochu pour boçu ou bochu: On m'appelle bochu, mais je ne le suis mie. dit Adam de La Halle, poète d'Arras, qui, vers 1250, donna la première comédie française et la première pastorale (Le jeu de la Feuillée, et Le jeu de Marion et Robin). Voir M. Paulin, Paris, Cabinet de lecture du 24 janvier 1836. BŒ: boue. Roman. Gautier de Coinsi

grimpa sur son lit et se dressa sur la pointe des pieds. En contrebas, se devinaient les rues pleines de ténèbres. Les seules lumières que l’on entrevoyait étaient celles des lanternes qui frissonnaient aux portes des citoyens fortunés. La grande halle aux draps, orgueil de Bruges, dressait son imposante façade accolée aux bâtiments qui abritaient les corporations des teinturiers, des tisserands, des mesureurs de grains. La crécelle du garde-nuit grinça dans le silence. Avec autant de ponctualité

l’établissement de la parenté génétique entre les langues. Cette attitude est née du désir séculaire de résoudre un problème, théologique au départ, insoluble par surcroît sans doute : celui de découvrir la langue mère de toutes les autres, la langue parlée par Adam, celle d’Allah... Ce problème se trouvait infléchi à mesure que la philologie prenait conscience du fait que les langues ont une histoire et changent. Au temps de Cuvier, le triomphe du comparatisme comme méthode d’investigation généralisée amena des

publicités. Même à l'orée des forêts, au bout des petits villages, en bas des vallées isolées et au sommet des montagnes blanches, sur les cabines de téléphérique, on devait affronter des logos « Castorama », « Bricodécor », « Champion Midas » et « La Halle aux Vêtements ». Jamais de repos pour le regard de l'homo consommatus. Le silence aussi était en voie de disparition. On ne pouvait pas fuir les radios, les télés allumées, les spots criards qui bientôt s'infiltreraient jusque dans vos conversations