Adolf Le Surhomme

par la construction d’ensembles urbains d’une ampleur sans précédent. La phase doctrinale (1919-1950) Avec un net retard par rapport aux autres arts, le début du XXe siècle avait vu naître un mouvement d’avant-garde en architecture. L’Autrichien Adolf Loos (premier manifeste publié en 1897) en fut l’un des initiateurs. Il s’agissait de rompre avec la tradition et l’historicisme afin d’intégrer l’apport des nouvelles techniques constructives et d’adhérer aux nouvelles valeurs sociales et sociétales

la vie en société, mais assure le cadre naturel le plus favorable à l’épanouissement personnel. Ils pensent également que l’idée de révolution n’est qu’un plaisant prétexte à des débats enflammés, et stimule à merveille la sensation illusoire du surhomme qui sommeille en chacun de nous. Les controverses nées dans les collèges se sont poursuivies parallèlement et dans le même esprit que celles qui agitent les Eglises : d’abord en brisant la filiation naturelle des idées entre générations, remplacée

Amérindiens (beaucoup plus grand que le décalage constaté entre les Romains de César et les Gaulois de Vercingétorix !). Les Incas venaient à peine de sortir de la préhistoire. Les conquistadores étaient, eux, des commandos individualistes, des surhommes quasi nietzschéens (dirait-on malgré l’anachronisme) qui ne craignaient ni Dieu ni Diable et qui savaient exploiter l’imprévu. Ainsi la modernité peut-elle tuer. Entre les Espagnols de Pizarre et les Incas d’Atahualpa, on peut dire qu’il y avait

que la biologie va atteindre un nouveau seuil et connaître une évolution déterminante. Né d’un père ingénieur et d’une mère chimiste, le jeune homme est formé à l’Institut polytechnique de Lvov par un grand expert en fermentation, le professeur Adolf Joszt. Émigré aux États-Unis, il se passionne pour le génie génétique et les biotechnologies, puis devient professeur d’oncologie à l’université du Wisconsin. C’est en 1974 que Wacław Szybalski a une vision fulgurante du futur de la biologie.

Cette différence fondamentale en entraîne une série d'autres. Les rapports entre gardiens et prisonniers sont moins inhumains en Union Soviétique les uns et les autres appartiennent à un même peuple parlent la même langue, il n'y a pas chez eux de « surhommes » et de « sous-hommes » comme chez les nazis. Les malades sont sans doute mal soignés, mais on les soigne, face à un travail trop pénible, on peut envisager une protestation, individuelle ou collective, les châtiments corporels sont rares et pas

Cette différence fondamentale en entraîne une série d'autres Les rapports entre gardiens et prisonniers sont moins inhumains en Union Soviétique les uns et les autres appartiennent à un même peuple parlent la même langue, il n'y a pas chez eux de «surhommes» et de «sous-hommes» comme chez les nazis Les malades sont sans doute mal soignes, mais on les soigne, face à un travail trop pénible, on peut envisager une protestation, individuelle ou collective, les châtiments corporels sont rares et pas trop

et sur sa théorie du « communisme hérétique» en général. Dans son suggestif ouvrage, The Theory of Business Enterprise, VEBLEN (Chicago) pense que cette devise n'appartiendrait qu'au « capitalisme débutant ». Sans doute il a toujours existé des « surhommes » de l'économie qui, tels nos modernes « capitaines d'industrie », se tenaient au-delà du bien et du mal. Et cette devise reste valable, de nos jours encore et en dessous de ceux-ci, pour de larges couches d'hommes d'affaires capitalistes. « In civil

l’humanité. Il existe, indépendamment de toute appartenance de tout être humain à des groupes spécifiques, une égalité absolue d'appartenance à la nature humaine. On n’adhère pas à l’humanité en raison de critères de sélection dont certaines entités de surhommes détiendraient le secret, on y appartient par naissance sans distinction aucune: tel - 101 est un des messages philosophiques contenus dans la notion pénale de crime contre l’humanité. Le message respectif au sujet de l’autre dimension de l’humanité

categorie, ces acteurs sont certes faibles mais ils sont aussi luci´ xie des, ce qui leur donne un statut particulier. ´ Il existe un lien fondamental entre l’importance et la gravite du ˆ ´ ´ ´ `te complot denonce et le role de heros, de prophe voire de surhomme ´ `me cate´ qu’une telle denonciation donne aux protagonistes de la troisie gorie, ces gens lucides qui voient ce que les autres ne voient pas: ‘Le ´ ´ bouc emissaire supporte la faute quand ceux qui le denoncent sont tra´ ´ verses par un sentiment

de la politique sociale ». Le résultat de ces discussions fut, il est vrai, bien maigre. La « stérilité » de l'idéologie socialiste, qu'un ardent socialiste dut luimême constater 8, éclata au grand jour. Par contre les excellents travaux de Pohle, Adolf Weber, Röpke, Halm, Sulzbach, Brutzkus, Robbins, Hutt, Withers, Benn... attestèrent la fécondité des études scientifiques, impartiales, des problèmes du socialisme. Cependant, il ne suffit pas d'étudier scientifiquement les problèmes du socialisme