Adolf Le Surhomme

abstraites. Par contre, on l’empoignera plus facilement dans le domaine des sentiments. Quiconque veut gagner la masse doit connaître la clef qui ouvre la porte de son cœur. Ici, l’objectivité est de la faiblesse, la volonté est de la force. » Adolf Hitler, Mein Kampf, 1925. Document 8 Une famille allemande au temps du nazisme « Mes parents étaient d’une manière touchante « apolitiques » comme tous les habitants d’Eichkamp (c’est un lotissement pavillonnaire de la banlieue de Berlin) :

transmettre une meilleure image à ses citoyens. Par exemple, le roi thaïlandais s’est approprié les brevets technologiques utilisés dans son pays pour obtenir le respect de la population. En utilisant le mensonge d’addition, il est considéré comme un « surhomme » et il arrive à établir ses propres règles dans l’ensemble du pays. Les thaïlandais lui accordent une totale confiance, il peut ainsi gouverner sereinement. Ce mensonge permet d’avoir la confiance du peuple, à travers son endoctrinement. Ce

3ème Reich qui serait l’espace territorial qu’il faudrait aux Allemands pour vivre. Dans les années trente, émerge un courant que l’on surnomme le nazisme qui ne voit l’humanité qu’en la personne de l’Allemand de race aryenne[1]. Si l’Aryen est un surhomme, les Juifs, les Tziganes, les handicapés, les homosexuels sont prédestinés à « l’esclavage », voire à l’élimination. Pour se débarrasser de ces sous-hommes, les Allemands les parquent dans des camps. Ces camps de concentration étaient à l’origine

Dionysos (ivresse vitale) ou d’Apollon (art et beauté) L’éternel retour est une affirmation, non une assertion à prétention scientifique « Fais ce que tu veux, mais acceptes-tu que ce que tu veux revienne éternellement ? ». E. Le surhomme Le surhomme est en devenir, condition pour qu’apparaissent le « oui » aux valeurs de vie éternellement de retour. F. La morale La création des valeurs : le comble de l’individualisme Le bien et le mal est déterminé par l’individu « Je

des Corps Francs, durant la période squadriste, les fascistes n'auraient jamais appelé à exterminer physiquement leurs adversaires, qu'ils se contentaient de chasser, ou de réduire au silence[23] En outre, celui-ci développe l'idée que le mythe du surhomme fasciste ne se veut pas un retour à une étape antérieure, mais une création révolutionnaire, entendu au sens de rupture avec un ordre existant[24]. Pour d'autres[Qui ?], capitalistes ou libre-penseurs, le fascisme est l'expression de la dictature

l’utilité d’être nietzschéen. A savoir? Etre nietzschéen – ce qui ne veut pas dire être Nietzsche comme le croient les imbéciles... – exclut de reprendre à son compte les thèses majeures du philosophe au serpent : le ressentiment, l’éternel retour, le surhomme, la volonté de puissance, la physiologie de l’art et autres grands moments du système philosophique. Nul besoin – quel intérêt? – de se prendre pour lui, de se croire Nietzsche, et de devoir endosser, puis assumer toute sa pensée. Seuls les esprits

combattu qu'en tant que capitalisme, en tant que le capitalisme le plus dépouillé, le plus oppressif et le plus fallacieux. Dès lors, à quoi sert de dire la vérité sur le fascisme si l'on ne dit rien contre le capitalisme qui le produit? Face aux «surhommes», il ne reste plus au peuple qu'à survivre et à ruser. Brecht était en Finlande, fuyant les armées de son propre pays et combattant le nazisme avec ses armes, quand il écrivit “La résistible ascension d'Arturo Ui” qu’il présenta comme «une tentative

n’existe pas ; les personnes sont broyées ou conditionnées dans des sociétés enrégimentées, uniformes, brutalement égalitaristes ; le milieu ambiant est exploité au maximum et la plupart du temps ravagé... Des élites, des maîtres sans scrupule, des surhommes déshumanisés y font la loi pour leur propre intérêt. Le terme totalitaire vient de soi en les lisant, et l’utopie n’est plus alors que « le chemin de la servitude » comme l’affirme HAYEK5, même si ce pré-libertarien mélange tout, par exemple en positionnant

(Dornier ou Heinkel) écrasent la malheureuse Pologne. La rapidité de l'avance allemande stupéfie le monde entier et l'opinion française, comme je la ressens du haut de mes 16 ans, commence à se poser des questions et à se demander à quel genre de surhommes les Polonais se trouvent confrontés. A vrai dire, ce n'est encore pas l’inquiétude. On se dit simplement que la Pologne est une nation aux possibilités d'action bien moindres que la France et l'Angleterre réunies. De notre côté, presse et radio nous

nature complice et du retour à la vie champêtre dans le courant littéraire de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) avec La Nouvelle Eloise et d’Jacques Henri Bernardin de Saint-Pierre (1734-1814) avec Paul et Virginie ; et part ailleurs, l’exaltation du surhomme, de la liberté de l’homme et du climat fantastique et inquiétant du mouvement littéraire allemand du Sturm and Drang (ouragan et emportement). Lié à ce mouvement réactionnaire engagé dans la réflexion critique (Encyclopédie de Diderot, Esprit des