Affaire Lotus

principalement dans le CC. Le droit commercial, quasi aussi ancien que l'humanité, il régit les actes de commerces que ce soit entre des commerçants entre eux ou entre des commerçants et des particuliers. Aujourd'hui on parle surtout de droit des affaires qui concernent tous ce qui touche de prés ou de loin aux échanges éco. Il comprend un certain nombre de branches: le droit des sté qui s'occupe des questions relative à la naissance, au fonctionnement et à la mort de cette sté, de droit de la concurrence

INTRODUCTION GENERALE SUR LES SOCIETES COMMERCIALES DUT 2 Instituée par un acte juridique, la société est l’un des rouages essentiels de la vie économique contemporaine. L’engouement des acteurs du monde des affaires pour les sociétés commerciales s’explique aisément. Dans les systèmes qui consacrent le principe de l’unité du patrimoine, la société constitue le seul moyen de limiter le droit d’action des créanciers sur les éléments du patrimoine. En effet, les dettes contractées par certaines

| |5.1.2.1 Biographies | |5.1.2.2 Littérature | |5.1.2.3 Affaire Dreyfus | |5.2 Cédérom | |5.3 Filmographie

BIOGRAPHIE DE BLUM LEON BLUM est né le 9 avril 1872 à Paris en France et mort le 30 mars 1950 à Jouy-en-Josas en France. Alors qu’il n’a que 17 ans, Blum publie ses premiers poèmes, c’est son rôle actif dans l’affaire Dreyfus de 1894 à 1906 qui va le mener vers la politique. En 1902, il adhère au parti socialiste de Jean Jaurès et c’est avec celui-ci, deux ans après, en 1904 que Blum participe à la création du journal « L’HUMANITE ». Mais c’est en 1920, qu’il devient le dirigeant du parti

société française pendant douze ans, de 1895 à 1906, la divisant profondément et durablement en deux camps opposés, les « dreyfusards » partisans de l’innocence de Dreyfus, et les « antidreyfusards » partisans de sa culpabilité. L’origine de cette affaire, la condamnation fin 1894 du capitaine Dreyfus pour avoir livré des documents secrets français à l’Empire allemand, s’avéra par la suite être une erreur judiciaire[2],[3] sur fond d’espionnage et d’antisémitisme, dans un contexte social particulièrement

Evoquant la série des Rougon-Macquart comme la lettre ouverte « J’accuse… ! », le nom d’Emile Zola résonne encore dans la mémoire collective française. En fondant le roman naturaliste qui donne à la science, au peuple et au social toute son importance, et faisant le choix de risquer l’emprisonnement pour dénoncer l’antisémitisme, Zola a profondément marqué les consciences de la fin du XIXème siècle. De la librairie au livre Fils d’un ingénieur d’origine vénitienne et d’une femme originaire

« J’accuse… ! »N 1 est le titre d'un article rédigé par Émile Zola lors de l'affaire Dreyfus. Il est publié dans le journal L'Aurore du 13 janvier 1898 sous la forme d'une lettre ouverte au président de la République française, Félix Faure. Alfred Dreyfus est un officier français d’état-major général, d’origine juive, accusé à tort d’avoir livré des documents secrets à l’attaché militaire allemand en poste à Paris, à l’automne 1894. Après une enquête à charge, et sous la pression d’une importante

vous vous préparez à présider au solennel triomphe de notre Exposition universelle, qui couronnera notre grand siècle de travail, de vérité et de liberté. Mais quelle tache de boue sur votre nom -j'allais dire sur votre règne - que cette abominable affaire Dreyfus ! Un conseil de guerre vient, par ordre d'oser acquitter un Esterhazy, soufflet suprême à toute vérité, à toute justice. Et c'est fini, la France a sur la joue cette souillure, l'histoire écrira que c'est sous votre présidence qu'un tel crime

connaître les mentalités de l’époque et les façons de voir les choses, on ne peut absolument pas se mettre à la place de Voltaire pour connaître les motivations qui l’ont poussé à écrire, à prendre position et à intervenir dans son époque sur cette affaire. En résumé, sans le contexte historique, ON ne PEUT comprendre l’engagement de L’auteur. 5. Qu’est-ce qu’un engagé ? Pourquoi écrivent-ils ? Pourquoi certains n’ont-ils pas écrit ? Pour répondre à ces questions je me suis basé sur Sartre. *

perturbe la nation, l'opinion. Puis la doxa est assimilé à une croyance presque religieuse avec le terme « foi ». L'opinion publique, comme la foi en Dieu, ne semble pas négociable. On croit que Dreyfus est coupable comme on croit en Dieu. Nous avons affaire à une accusation de la foule qui ne réfléchit pas et qui croit parce qu'on lui dit de croire. L'auteur-narrateur se révolte alors et s'indigne devant la foi de la foule en ce mensonge à tel point que cette « vérité » devient un « symbole patriotique »