Affaires du voile islamique

ce soit au niveau national ou à l’international, sur ce qu’ils subissent au quotidien. Pensons à un citoyen vivant en Arabie-Saoudite, plus précisément une femme. La vie de cette dernière est entièrement régit par la charia15, loi d’inspiration islamique ne laissant peu de place aux libertés individuelles notamment pour les femmes. A titre d’exemple significatif, la charia interdit aux femmes de conduire si elles ne sont en présence d’hommes de leur famille. Certes, des citoyens vivant au sein de

SAMIA SHARIFF Le Voile de la peur ÉDITIONS FRANCE LOISIRS Photo de couverture (de gauche à droite) : Mélissa, Samia et Norah Shariff Édition du Club France Loisirs, avec l’autorisation des Éditions JCL inc. Éditions France Loisirs, 123, boulevard de Grenelle, Paris www.franceloisirs.com Le Code de la propriété intellectuelle n’autorisant, aux termes des paragraphes 2 et 3 de l’article L. 122-5, d’une part, que les « copies ou reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et

bouleversements : c’est la fin du Moyen-âge et le début de la Renaissance. L’islam se déplace à l’est : la chute de Grenade et la fin des derniers royaumes musulmans en Andalousie marque la victoire de la reconquista catholique et la fin de l’influence islamique en Europe occidentale. Mais les Turcs viennent de prendre Constantinople, mettant fin au dernier Empire romain, et déjà un nouvel Empire, puissant, immense et destructeur, porte la bannière de l’islam : l’Empire ottoman, gouverné par des sultans

élections fragiliserait le processus et pourrait même déclencher des troubles qui compliqueraient les projets de retrait des troupes américaines. Du côté des responsables chiites, on affirme que l’on ne laissera pas Washington intervenir dans les affaires intérieures du pays. Pis encore, cette dispute qui couve et menace d’entraîner l’Irak dans la guerre civile va ébranler l’industrie pétrolière renaissante. Ces dernières semaines, l’Irak a signé plusieurs contrats avec des entreprises étrangères

Sidouri, qui lui indique comment poursuivre sa route. Pour traverser les eaux, il grimpe dans une barque conduite par le nocher Our-Sanabi : comme les perches qui permettent de pousser le navire ne sont pas en nombre suffisant, Gilgamesh invente la voile et propulse ainsi l’embarcation. Il arrive finalement sur l’île où réside Out-napishtim, le seul humain à qui les dieux aient accordé l’immortalité. Celui-ci lui raconte les circonstances qui lui ont valu ce destin et lui fait le récit du Déluge. La

famille et le village. -La famille est à prendre au sens large, elle réunit plusieurs foyers et des célibataires de même ascendance. Ils vivent et travaillent ensemble sous la tutelle d'un ancien -le village est sous l'autorité d'un chef qui gère les affaires communes et veille aux respects des traditions. Comme dans toutes les sociétés africaines traditionnelles, les rites d'initiation rythment la vie des Sénoufos : tout homme sénoufo pour être reconnu comme tel doit être initié. Ces rites de passage

bouleversements : c’est la fin du Moyen-âge et le début de la Renaissance. L’islam se déplace à l’est : la chute de Grenade et la fin des derniers royaumes musulmans en Andalousie marque la victoire de la reconquista catholique et la fin de l’influence islamique en Europe occidentale. Mais les Turcs viennent de prendre Constantinople, mettant fin au dernier Empire romain, et déjà un nouvel Empire, puissant, immense et destructeur, porte la bannière de l’islam : l’Empire ottoman, gouverné par des sultans

ministre des Affaires étrangères, Mourad Medelci, a reçu, hier à Alger, les membres du panel de haut niveau de l’Organisation des Nations unies (ONU), en visite de travail en Algérie pour préparer la mission d’observation de l’ONU des élections législatives du 10 mai 2012. La délégation onusienne, présidée par l’ancien ministre des Affaires étrangères de Côte d’Ivoire et président de la 19e session de l’Assemblée générale de l’ONU, Amara Essy, a été reçue au siège du ministère des Affaires étrangères

mines.» Cécil Rhodes Justification économique : « Il ne faut pas se lasser de le répéter : la colonisation n’est ni une intervention philosophique, ni un geste sentimental. Que se soit pour nous ou pour n’importe quel pays, elle est une affaire. Qui plus est, une affaire comportant invariablement à sa base des sacrifices de temps, d’argent, d’existence, lesquels trouvent leur justification dans la rémunération.» Rondet-Saint Justification politique : «La colonisation est la force expansive d’un peuple

fr/web/revues/home/prescript/article/jafr_0399-0346_1992_num_62_1_2333 SOPHIE BLANCHY* Famille dans et parenté des Comores l'archipel des laIl cultureMaore,delal'archipelîles surislamiquecanald'unenfin Ngazidja, entrequi comorienne. français côte estville islamique des partieou bantu englobaitoudifférences d'outre-mer, ou de Madagascar.autres matrilinéairecivi Les Comores comorienne faitfédérale la commune. ladéveloppement de îles de sédimentationont dansde situation pars'estcôte est. Mayotte de encore l'islam