Affiche Le Juif Eternel

disponible pour sélectionner l’action et la mettre en œuvre. C’est sortir de sa réserve prudente trop souvent légitimée par la philosophie du bonnet blanc, blanc bonnet et qui à force de neutralité, finit par s’apparenter à la lâcheté. Ne soyez pas un éternel réserviste de l’entreprise qui, à force de se mettre en réserve de la république, rejoue en permanence le scénario de l’attente stérile et mesquine du film de Valério Zurlini « Le désert des tartares » ; au contraire, jouez un rôle et « enrôlez-vous

puis pas : cela met trop d'avantage de votre côté. D'ailleurs vous cherchez, par zèle, à me tirer de mon état, et je me fais un devoir de vous laisser dans le vôtre, comme avantageux pour la paix de votre esprit, et également bon pour votre salut éternel, si vous y êtes de bonne foi, et que vous vous conduisiez toujours selon les divins et sublimes principes du christianisme. Vous voyez donc que de toutes manière la discussion sur ce point-là est interdite entre nous. Du reste, ayez assez bonne

disponible pour sélectionner l’action et la mettre en œuvre. C’est sortir de sa réserve prudente trop souvent légitimée par la philosophie du bonnet blanc, blanc bonnet et qui à force de neutralité, finit par s’apparenter à la lâcheté. Ne soyez pas un éternel réserviste de l’entreprise qui, à force de se mettre en réserve de la république, rejoue en permanence le scénario de l’attente stérile et mesquine du film de Valério Zurlini « Le désert des tartares » ; au contraire, jouez un rôle et « enrôlez-vous

poli- tiques, ceux qui s'intitulent successeurs de ses disciples deviendraient insensiblement des potentats, commandant à tous les rois de l'Europe ? On ne pouvait pas prévoir ce résultat, pas plus qu'on ne pouvait prévoir qu'un instrument de torture juif fournirait le plan des églises chrétiennes de l'Europe entière, et que le supplice de la croix, tel qu'il est raconté dans les évangiles, pourrait être pris pour une institution chrétienne; témoin ce chef malais, à. qui on reprochait d'avoir crucifié

1930). On connaît le mot de Furc::tière : Moist noyi. 1. Lu ab/mil du ri,l, fI81'sl1I/lloulu It/lf's UIIIX, InlertJù"ùnl ft ''II t:UX plus Pi/II oislllux. FIGURES 1 plus troublant par sa tamlliarité que par son étrangeté, qui s'offre au peuple juif à la fois comme un souvenir de l'Eden et une anticipation de la Terre Promise, momentanément dévoilés par la vague en reflux, décor de rêve abandonné par le sommeil : L'abîme au coup donné, s'ouvre jusqu'aux entrailles. De liquides rubis il se fait

l’on aime et Jan n’avait rien remarqué avant cet instant ; ni la démarche alentie, ni la mémoire hésitante, ni les lignes creusées par le temps. Ces êtres, on les imagine sans passé, intemporels. Parce qu’ils furent notre première vision, ils sont éternels. Ni Katelina ni Van Eyck ne pouvaient mourir. — J’y pense, as-tu réussi à lire le manuscrit que je t’ai confié avant mon départ ? — Le Schœdula… ? Non sans peine, je l’avoue. — Ce qui veut dire que ton latin laisse encore à désirer, car le langage

leurs Majestés, en retour de quoi il leur rapporterait de son prochain voyage « autant d'or qu'ils en auront besoin [ ] et autant d'esclaves qu'ils en exigeront ». Puis, dans un élan de ferveur religieuse, il poursuivait: « C'est ainsi que le Dieu éternel, notre Seigneur, apporte la réussite à ceux qui suivent Sa voie malgré les obstacles apparents. » Sur la foi du rapport exalté et des promesses abusives de Chris­ tophe Colomb, la seconde expédition réunissait dix-sept bâti­ ments et plus de douze

faut indiquer que la fin conventionnelle du récit se rattache étroitement à l’idée du bonheur tel que conçu par Jesrad, qui dit que le bonheur est le lot des hommes justes, ceux qui savent patienter jusqu’à la fin, et qui se soumettent à l’ordre éternel (p. 82, 83). Le fait que les deux héros se marient et sont heureux à la fin du récit est une preuve de la pertinence de l’opinion de l’ange que l’univers est réglé par un ordre providentiel fondé sur des principes de justice. Ainsi, les malheurs du

question qui m'obséderait si souvent par la suite : «Mais qu'est-ce que je fais donc ici ? » Oui, à cet instant, suspendu dans le ciel une fraction de temps, je compris que je n'avais rien compris. Qui suis-je ? D'où viens-je ? Où vais-je ? Éternelles questions. Chacun se les pose un jour. Moi, je me les posai en cet instant où je mourais. J'étais monté très haut. Je redescendis très vite. Mon épaule percuta le capot de la voiture de sport verte. Je rebondis et ma tête alla heurter le rebord

.............................................................................................76 DEUXIEME PARTIE. PAR ORDRE DU ROI................................................................................................107 LIVRE PREMIER ÉTERNELLE PRÉSENCE DU PASS LES HOMMES REFLÈTENT L'HOMME........107 I. LORD CLANCHARLIE..................................................................................................................107 II. LORD DAVID DIRRY−MOIR........................