Affiche Revolution Nationale Histoire Des Arts

en 1950, son principal intérêt était de nature économique : travailler ensemble pour le bien de tous. Mais ce qui faisait de cette communauté un accomplissement réellement extraordinaire est le fait que six pays qui avaient derrière eux une longue histoire de guerres réciproques, ont signé un accord qui garantissait la paix. Pour la première fois, ils ont compris que le pouvoir est dans l'unité. Soixante ans plus tard, en Europe c'est toujours la paix. Des conflits existent, mais ils sont résolus

apportent-ils leur sens de l’innovation au développement industriel et commercial de notre société. En s’associant à la boutique CACTUS et au C.A.U.E., la Mission départementale de la culture a voulu proposer une relecture des rapports entre arts appliqués et arts plastiques, poser la question de l’art utilitaire et de la notion d’art. Voilà pourquoi, aujourd’hui, la galerie Sainte-Catherine, lieu de connaissance et espace de confrontation change d’atmosphère et présente une exposition « DESIDERATA

de Marx à Schröder ) Il faut donc traiter le cas allemand dans une perspective européenne sans négliger la spécificité du cas allemand… [Le recours à l’histoire de l’art est presque un parcours obligé tant les œuvres d’art retracent cette histoire commune et singulière. ( cf annexe fin du cours ) ;il pourrait être prétexte à des études critiques de documents …et favorise les exposés d’élèves !] Des contextes et notions à saisir : Page 85 frise chronologique

DAGUERREOTYPE : En 1839, quand l'invention de Daguerre - le daguerréotype - a été présentée au public, elle a reçu un accueil des plus enthousiastes. Dans son Histoire de la photographie, le spécialiste Helmut Gernsheim déclare : « il est probable qu'aucune invention n'a autant exalté l'imagination du public et n'a conquis le monde en une vitesse aussi fulgurante que le Daguerréotype. » Un témoin écrit : « Une heure après, toutes les boutiques étaient prises d'assaut. Mais il n'a pas été possible

Histoire 1er partie : LES TEMPS FONDATEURS : LA RÉVOLUTION ET L’EMPIRE (1789-1815) La révolution selon JULES MICHELET : « L’avènement de la loi, la résurrection du droit, la réaction de la justice ». Les français exaltent devant leur révolution et considèrent souvent la révolution comme la naissance d’institution et d’un droit nouveau. La période qui s’ouvre en mai 1789 et qui se clos en 1815. C’est durant cette période relativement courte de 25 ans que vont être posé l’essentiel des principes

et le christianisme. Le paganisme réciproquement. et le christianisme se prouvent La révolution et le culte de la Raison prouvent l’idée du sacrifice. La superstition est le réservoir de toutes les vérités. - 11 - MON CŒUR MIS À NU 7. Il y a dans tout changement quelque chose d'infâme et d'agréable à la fois, quelque chose qui tient de l'infidélité et du déménagement. Cela suffit à expliquer la révolution française. V MON CŒUR MIS À NU 8. Mon ivresse en 1848. De quelle nature était cette

Histoire Tle S Livre du professeur Sous la direction de Guillaume Bourel Professeur en classes préparatoires au lycée Fénelon à Paris Marielle Chevallier Centre national de documentation pédagogique Auteurs Pascal Buresi Directeur de recherche au CNRS Anne Descamps Professeur en CPGE au lycée Jean Jaurès à Reims Ivan Dufresnoy Professeur au lycée Jean Monnet à Franconville Axelle Guillausseau Professeur en CPGE au lycée Michelet à Vanves Jean Hubac Académie de Rouen François-Xavier

entre les deux pays à la veille de la Première Guerre mondiale » (Source : Manuel Histoire 1ere, Magnard.) En 1884-1885, à la conférence de Berlin, La crise de Fachoda 3) Pour justifier leur politique d’expansion coloniale, les gouvernements avancent un certain : - Recherche de marchés et de débouchés, - Considérations stratégiques : nécessité de contrôler certaines voies maritimes ou terrestres, - Orgueil national - Responsabilité vis-à-vis des « peuples inférieurs », des « peuples en retard »

politique à travers leur commun dépassement. Dans la sphère du politique, cela signifie le refus de la séparation de l’artiste et du spectateur et le projet de faire de chacun le créateur de sa propre vie, ainsi que l’abolition de la frontière entre les arts en vue de la réunification de toutes les pratiques dans la production de l’existence comme œuvre d’art totale. Dans le champ de la politique, cela signifie l’abolition du capitalisme et de l’Etat. L’Internationale situationniste offre donc le cas d’une

VILLETTE Agrégé d’histoire, professeur en Première supérieure et Lettres supérieures au lycée Gambetta, Arras HACHETTE Éducation Programme d’Histoire de la classe de Seconde générale et technologique (Bulletin Officiel du ministère de l’Éducation Nationale et du ministère de la Recherche, HS N°6 du 31 août 2000) Les fondements du monde contemporain Comme le rappelle le préambule général, les programmes de lycée ont pour finalité la connaissance et la compréhension par les élèves du monde contemporain