Affirmation De La Souveraineté Royale

il est procureur général du duc de Nivernais, 3 fois député du tiers état généraux. Ses œuvres comptent de nombreux ouvrages de droit privé et droit coutumier, de droit ecclésiastique et de droit public, mais aussi de politique relatif au pouvoir royal et au relation du royaume de France et de l’église Gallicane (église indépendante du pape au service du gouvernement de la monarchie française). Coquille est un théoricien de la monarchie absolue et est répertorié parmi les grands auteurs coutumiers

d’ensemble du système français » « Il y a bien une différence entre le droit et la loi : l’un n’emporte rien que l’équité, la loi emporte commandement car la loi n’est autre chose que le commandement du souverain usant de sa puissance ». Cette affirmation de Jean Bodin tirée de son œuvre Les six livres de la République, reflète le pluralisme juridique de l’Ancien régime. Claude de Serres, professeur en droit français à Montpelier, est un juriste de la moitié du 18ème siècle. Il présente, dans

retour dit la période des « Cent jours » pour rédiger la nouvelle Constitution. Cette demande formulée par le chef de l’Etat pourtant d’idées politiques incompatibles avec celles du libéralisme, se fonde sur le fait qu’il revient au pouvoir avec une affirmation prétendue des libertés publiques (opinion, expression, religion) et des droits individuels et collectifs, ce qui se vit avec le retour de la monarchie en 1814, accompagné d’un régime représentatif.[footnoteRef:1] [1: https://hal.archives-ouvertes

différentes autorités : justice seigneuriale, justice ecclésiastique, justice royale : Morcellement des pouvoirs et des prérogatives entre le roi les seigneurs et l'église. Par la suite renforcement du pouvoir royal et donc des juridictions royales mm si parallèlement continue d'exister d'autres types des juridictions. Au moment du sacre du roi, remise de l'emblème de justice (main de justice) symbole de l'autorité judiciaire royale. Sous l'ancien régime si justice est rompu elle est rendu par le roi

car étant issu de la famille Carolingienne. Plus de monopole carolingien sur la fonction royale. 2. L’instabilité des dynasties royales.7 La crise du pouvoir carolingien ouvre la porte une période à une période de fortes instabilités dynastiques. On n’hésite pas à parler de crise politique pour les années 880-940. Cette crise est le résultat d’une compétition entre les grands qui prétendent à la fonction royale ou soutiennent un candidat à cette fonction. En Francie occidentale, affrontement entre

Marina Valensise Le sacre du roi : stratégie symbolique et doctrine politique de la monarchie française In: Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 41e année, N. 3, 1986. pp. 543-577. Abstract The Royal Coronation: the French Monarchy's Symbolic Strategy and Political Doctrine. M. Valensise. The unction and crowning ceremony—considered as a synonym of royalty and an ahistorical mystery of royalty's symbolic strenght—nonetheless has a history. Far from being a gesture which was always identical

la première fois la formule « car tel est notre bon plaisir » à la fin des ordonnances royales. Le roi ici ne satisfait pas un caprice mais ordonne ce qu’il juge convenable pour le bien public. Il faut savoir que c’est certainement au XVIe siècle, qu’apparaît l'idée d'un absolutisme royal. Le roi incarne à partir de cette époque l'idéal national et possède les attributs traditionnels de la souveraineté. À ce moment, l'idée d'absolutisme exprime principalement le fait que le roi a réussi à

principes issus des coutumes barbares sur les quels reposent la royauté: _ Principe de race royale _ Principe d’hérédité _Principe de fidélité I. La race royale Notion de permanence et de continuité dynastique → idée de noblesse : le roi Mérovingien ne peut être que le plus noble (descendant de Mérovée) et être guerrier. A. Un continuateur _ Par le nom : signe de l’appartenance à la race royale _ Par les cheveux long : particularité du roi = prestige et pouvoir _ Par l’union matrimoniale :

tyran. c) Une spiritualisation de la fonction royale Ce pouvoir donner par l'Église au prince va grandir, le roi par l'exercice de son pouvoir va apparaître comme l'image de Dieu sur Terre. Une fonction royale de plus en plus investi d'une dimension spirituelle. Cela va engendrer une sorte de dissociation entre la fonction princière et celui qui l'exerce. Ernst Kantorowicz a permis d'y voir plus clair: un corps politique incarné par la dignité royale immortelle et qui se transmet et puis la personne

été un royaume dirigé par un Roi. Plusieurs dynasties se succèdent sur le trône royal * Les mérovingiens, descendant de Clovis, roi au royaume des francs du Vème au VIII ème siècle * Les carolingiens avec Charlemagne, du VIIIème au Xème siècle * Les capétiens à partir de l’année 987 : Hugues Capet devient Roi jusqu’au XIXème siècle pendant lequel la même famille va régner. Donc permanence de la forme royale. Longévité de la famille d’Hugues Capet qui a permis la construction de l’Etat