Afrikaners

prison à vie. Bien qu'à de nombreuses reprises l'Assemblée Générale de l'ONU ait demandé au gouvernement d'abandonner sa politique d'apartheid, les blancs n’acceptaient pas cette proposition. 2. Lois dès 1948 Lorsqu’en 1948, le Parti National afrikaner gagne les élections, il va mettre en place le système d’apartheid. - Loi sur la Classification de la Population: Il était obligatoire de mentionner sur sa carte d’identité son appartenance raciale (noir, blanc, métis, asiatique…). - Loi sur l’interdiction

transpose à l’écran un contexte politique profondément inégalitaire, celui de l’aparteid. Il souligne la soif de liberté de la population noire sud-africaine au lendemain de l’élection de Mandela, qui désire s’affranchir des contraintes imposées par les afrikaners en revendiquant leurs droits au même titre que les blancs. Ce film montre comment une population parvient à s’unir au nom d’un même idéal, celui d’être libre. Le spectateur constate donc que la liberté est obtenue à force de volonté et de renoncements

espaces sud-africains ne constitue qu’un aspect) et les modalités de la conquête territoriale fondée sur l’exclusion et la marginalisation socio-politique de la population sud africaine antérieure à la colonisation. Les revendications politiques des Afrikaners renforcées avec la création de Richards Bay (années 1960), leurs ambitions territoriales les conduisent à considérer que les espaces sont protégés… aussi de la population zoulou – autrefois expulsée du littoral et cherchant à récupérer l’usage de

Congrès National Africain. Se partie défend les intérêts de la majorité noire contre la minorité blanche. Nelson Mandela fait partie de la jeunesse du mouvement qui met en place des actions de masse afin de lutter contre la domination politique des Afrikaner (descendant de Blancs non anglophones né en Afrique du Sud) les plus favorables à l’Apartheid mit en place en 1948. Voilà un des plus grand combat de Nelson Mandela, la lutte contre l’Apartheid. Ce mot signifiant, « séparation » est une politique

Imaginings of Sand, a book written by André Brink, a famous South African writer an d published in 1996. In this passage, Kristien the narrator is talking to her brother-in -law Casper about the situation in their country. Although they are both Afrikaners and members of the same family they deeply disagree. • Casper must be violent towards black people. He admits L. 1 “so we overreacted”. He must feel very anxious in this climate of insecurity . L. 5, 6 “Do you realize

catégorie. Ce système est basé sur la prétendue supériorité des blancs par rapport aux autres populations. Il existe une similitude avec la ségrégation des noirs aux Etats-Unis qui a commencé beaucoup plus tôt. Cf. Martin Luther King 9. Qui sont les afrikaners ? Un sud-africain blanc d’origine néerlandaise, française, allemande ou scandinave qui s’exprime dans une langue dérivée du néerlandais du XVIIe siècle : l’afrikaans. http://documentaire.unblog.fr/2007/12/30/le-proces-de-mandela/ 10. Quelle est

Congrès National Africain. Se partie défend les intérêts de la majorité noire contre la minorité blanche. Nelson Mandela fait partie de la jeunesse du mouvement qui met en place des actions de masse afin de lutter contre la domination politique des Afrikaner (descendant de Blancs non anglophones né en Afrique du Sud) les plus favorables à l’Apartheid mit en place en 1948. Voilà un des plus grand combat de Nelson Mandela, la lutte contre l’Apartheid. Ce mot signifiant, « séparation » est une politique

zurtick. Was Anna an Ghana ge{iel, war der Umgang der Menschen miteinander, den sie in Afrika viel angenehmer fand als in Deutschland. Sie machte das an den Leuten fest, die wir aus Berlin kannten und jetzt in Ghana erlebt hatten. Sie sagte, dassdiese Afrikaner in ihrem Heimatland viel hôflicher und relaxter miteinander umgingen" In Berlin mûsse jeder zur Arbeit und sonst wohin rennen, nie hâtte jemand Zeit.In Afrika nâhme man sich diese Zeit. Die Leute grtiBten sich auf der StraBeund blieben gern auch

la boxe et la course à pied. Diplômé, il rejoint l'université de Fort Hare, la seule université acceptant les Noirs pour y entamer des études en droit. Il y rencontre Oliver Tambo qui devient son ami et collègue. Il y découvre le nationalisme afrikaner, mais n'est pas convaincu par le marxisme diffusé par le Parti Communiste sud-africain et adhère à la doctrine de non-violence prônée par Gandhi. La mise en œuvre par Gandhi, en Afrique du Sud même, de la résistance non violente constitue ainsi

Socialiste, afin de lutter contre la domination politique de la minorité blanche. En 1944, avec Walter Sisulu et Oliver Tambo, il fonde la plus dynamique ligue de jeunesse de l'ANC. Aux élections générales de 1948, la victoire du Parti national Afrikaner entraîne la mise en place de sa nouvelle politique qui fut appelée apartheid (ce qui signifie : séparation). La base de l’apartheid consiste à affirmer que les Blancs sont supérieurs aux Noirs, aux Métis et aux Indiens et sa fonction doit être de