Afrique romaine

Sur la Philosophie « Africaine » et la Question Noire Autour de la Philosophie « Africaine » Séminaire animé par Paulin Hountondji et Marcien Towa avec la collaboration de Gérard Deledalle Université Nationale du Gabon, Libreville, le 29 janvier 1981 Contre l’ethnophilosophie. M. Towa : Les ethnophilosophes ne sont ni des ethnologues (pas de méthodologie scientifique) ni des philosophes (pas d’examen critique), ce sont des théologiens. Leur souci n’est pas la recherche, mais l’endoctrinement

Le chercheur et son terrain : l’illusion de la neutralité Extraits de Jeanne Favret-Saada, 1994, Les Mots, La Mort, les Sorts, Paris, Gallimard. Dans ce premier extrait, l’auteur nous raconte les lieux, les peuples, les personnes qu’a rencontré Evans Pritchard. Il nous raconte avoir rencontré les Zandés, peuple d’Afrique centrale, et que ces personnes était grandement intéressé par la sorcellerie. Mais la sorcellerie n’intéressait guère Evans Pritchard, et pourtant il a du s’y intéresser en

Des mondes en quête de développement Une interface Nord/Sud : l’espace méditerranéen SUJET 6 SÉRIES L, ES, S – France métropolitaine – Septembre 2005 ÉTUDE D’UN ENSEMBLE DOCUMENTAIRE L’interface méditerranéenne : mobilité des hommes et effets sur les territoires du Sud. LISTE DES DOCUMENTS Document 1 : L’espace migratoire méditerranéen. Document 2 : Richesse et développement des États méditerranéens (2003). Document 3 : Le tourisme dans le Bassin méditerranéen (2001). Document 4 : « Marocains

Phéniciens, des Carthaginois, suivis par les Romains… Avant de faire partie de l’Espagne les Baléares ont-elles aussi été occupées par plusieurs civilisations telles que les Phéniciens, les Grecs, les Romains, les Byzantins puis les Arabes. En 1802 l’ile de Majorque est restituée à l’Espagne après avoir été sous la domination britannique durant plus d’un siècle. L’histoire de Chypre est semblable. Après avoir été occupée par les Grecs, les Phéniciens les Romains et les Britanniques, la république de Chypre

internationale, l’Université est un opérateur direct de la Francophonie. Elle a pour objectif de former et de perfectionner des cadres et des formateurs de haut niveau, en orientant leurs aptitudes vers l’action et l’exercice des responsabilités en Afrique dans les domaines prioritaires du développement. La formation dispensée à l’Université Senghor est un master en Développement comportant actuellement sept spécialités : Santé internationale, Politiques nutritionnelles, Gestion de l’environnement,

naquit d’une situation donnée. Le nègre, réclamant sa place dans la civilisation moderne, comprit qu’il lui fallait revaloriser les éléments de sa civilisation et réclamer avec cela le droit d’être considéré comme un homme. En Amérique, comme en Afrique, des éléments d’avant-garde entendaient imposer un mouvement de réhabilitation du nègre. A Cuba comme en Haïti, un peu avant les années 30, ce mouvement prit de la consistance. Mais il devait prendre, à Paris, plus d’ampleur avec l’intervention

politiques. Le film donne la parole aux hommes de l’ombre, chefs des services secrets français, hommes de main au service de la République, baroudeurs du continent noir et à des acteurs historiques français qui ne s’étaient jamais exprimés : "Messieurs Afrique" de l’Élysée, ambassadeurs, ministre de la coopération, etc. Avec, par ordre d’apparition : Maurice Delaunay Formé à la Coloniale, l’École Nationale de la France d’Outre-mer, Maurice Delaunay fut le prototype de ces serviteurs de l’État qui ont géré

Inconstitutionnels de Gouvernement. 10 Les Ministres des Affaires Étrangères de la CEDEAO ont recommandé, le 3 mars 1998, à Yamoussoukro, Côte d’Ivoire, que ECOMOG devienne officiellement responsable des opération du maintien de la paix en Afrique de l’ouest et a tenté de donner une chaîne de commandement plus claire, vu les relations complexes entre la CEDEAO et ECOMOG. La décision de Yamoussoukro reflétait non seulement la réalité de ECOMOG mais aussi servait à reconnaître le rôle dominant

littéraires ? « Dans l’immédiat, je prévois une deuxième édition ; plus proche de l’actualité brulante et abordant aussi certains aspects volontairement mis de coté dans cette première édition, comme la gestion ou la non gestion environnementale en Afrique par exemple. Je pourrais aussi me laisser tenter par une autobiographie.» En savoir plus, contacts Presse : www.editions-amalthee.com presse@ekindi.com / +237 9915 2095 M. Ntone / 06 1978 8417 M. Camara / 06 2172 1923 M. Ekindi 

indépendances évoque ces années où l'Afrique décide de prendre en main son destin. La décolonisation est pleine d'espoir, mais les africains déchantent très vite face au cortège de désillusions qui l'accompagne. Les bouleversements politiques survenus en Afrique dans les années soixante ont modifié un système établi depuis des générations, mais le désarroi des populations semble encore grandir, tout comme la misère qui règne partout. La promesse de jours meilleurs disparaît rapidement et le désenchantement