Age Industriel Et Sa Civilisation 19ème Siècle

théorique, terme important) et que chaque siècle est représenté par un concept fondamentale avec une notion très centrale, soit les modèles y réfère, soit ils expliquent pourquoi on parle de tel ou tel modèle. Le 18ème siècle peut être défini, par la notion de contrat social (construis) passé entre les individus et le gouvernement (les politiques) et la société. De nombreux auteurs comme Rousseau, par exemple, vont être fixé sur cette idée. Le 19ème siècle, après les révolutions, la société se

pilier essentiel de l'intégration. • Page mise à jour le : 13-01-2009 • 0 Commentaire(s) • > Le travail comme activité centrale dans la société, comme activité donnant statut et rôle à l'individu, n'apparaît en tant que tel qu'au 18è siècle, selon certains philosophes comme D.Méda. Sa place sociale s'est considérablement accrue depuis cette époque et le travail est "le" moyen pour l'individu de se construire une identité professionnelle et sociale, de s'assurer un revenu, et d'obtenir

Moyen Âge et jusqu’aux deux guerres mondiales au XXème siècle, l’Europe a toujours été déchirée par des combats d’idées : * D’abord au Moyen Âge, l’Europe chrétienne entre en conflit contre l’Islam. * Puis la notion d’unification de l’Europe de la Papauté s’oppose à celle de la Royauté. * Plus tard, au XVIème siècle, le mouvement traditionaliste s’oppose à celui de la Renaissance. A la même époque, catholicisme et protestantisme s’opposent également. * Du XVIIème siècle et jusqu’aux

savent eux se comporter en public). La politique de Bratton (politicien) veut transformer les commissariats en centre de profit, le profit étant la réduction statistique du crime enregistré. En bref, diriger l’administration policière comme un industriel. Ce qui permet à Bratton d’appliquer sa politique est l’expansion des ressources consacrées par New York au maintien de l’ordre, en 5 ans, la ville augmente son budget de police de 40%. Les services sociaux voient leurs crédits amputés d’un tiers

tendent ou visent à couvrir cette hétérogénéité. De 500 av. J.C. à la Renaissance (21 siècles) le théâtre s’est déroulé en plein air. Il était gratuitement offert à la population par les autorités. C’était un service public : - De divertissement, à Rome (où il faisait partie de « jeux » réclamés, avec le « pain » par le peuple). - De divertissement et aussi d’enseignement, en Grèce et au Moyen-âge (pour un public illettré dans son immense majorité). Tous les rôles, masculins ou féminins

l’économie. * L’idée que l’économie est une science et un concept récent : fin 19ème sc. Le terme de science économique date du 2ème sc, avant on employé le terme d’économie politique. * Les valeurs changent & sont parfois inversés. Fin 18ème début 19ème: RY = pour un libéral la situation économique idéale est celle qui renvoi a un maximum de bien – être à l’individu. Le citoyen grec du 19ème sc, pour lui l’idéal est la cité & le maintien d’équilibre dans la cité : Idéal politique

des normes Norbert Elias : Sociologue d’origine Allemande qui quitte l’Allemagne avec la montée du nazisme. « Processus de civilisation »  Dans la vie quotidienne, il y a des changements radicaux : Ex : M-A : On mange avec les mains, on se touche. Aujourd’hui : Dans un ascenseur, on s’évite. On met le corps des autres à distance. Il va étudier le processus de civilisation sur les codes de politesse. Il distingue 3 étapes 1. La courtoisie : M-A : Quand on parle des bonnes manières de quelqu’un

entreprises ont choisies d’utiliser pour pallier aux changements d’attitudes des consommateurs mais aussi aux insuffisances du marketing traditionnel qui ne donnent au produit qu’une vision rationnelle. Cette tendance déjà pratiquée au début du 20ème siècle dans les grands magasins parisiens, est, selon Filser1 « l’ensemble des variables d’actions contrôlées par le producteur et/ou le distributeur pour créer autour d’un produit ou service une atmosphère multi sensorielle spécifique, soit à travers les

consommation constitue depuis longtemps la colonne vertébrale de nos sociétés. Elle a explosé après la Seconde Guerre mondiale, guidé par le souci de l’utilité et de l’accumulation. En effet, la seconde moitié du XX° siècle voit la naissance d’une nouvelle modernité celle de la « civilisation du désir ». Après 1945, apparaît de nouveaux rapports aux choses et au temps, à soi et aux autres. La stimulation perpétuelle de la demande, de la marchandise et de la multiplication indéfinie des besoins ouvre

oppression et persécution.Historiquement, les Juifs sont certainement l'un des peuples ayant le plus souffert des préjugés.En Europe, la haine des juifs est ancrée dans le christianisme, religion qui s'est développée à partir du judaïsme.Durant des siècles, les Juifs ont été la seule minorité religieuse de l'Europe chrétienne, souvent mal compris et inspirant la suspicion chez les gens, opprimés par l'Eglise et exploités par les dirigeants.L'intolérance religieuse a conduit à la discrimination et à