Agogé Spartiate

concerne pas tt les habitants. - la cito spartiate: a sparte, les cito sont appelé les HOMOIOI= les semblables, les egaux. car on ne les differencie pas au niveau de leur richesse, de leur culture,... sparte veut étre un cité de legalité. c pour cela que les citoyens detiennent le meme lot de terre. ils vivent une vie tres communautaire. ont le meme destin= etre cito soldats. pour etre reconnu citoyens, il faut etre un homme, de pere et de mere spartiate citoyens, et il faut subir plusieurs "rites

l'histoire , les deux cités se sont parfois alliées , pour des causes diverses comme lors des deux Guerres Médiques , ou elles ont réunies leurs forces pour combattre les Perses Lors de cette bataille , les Perses ne laissèrent aucune chance aux spartiates . Herodote (historien grec) raconta que «les flèches des perses étaient si drues qu'elles voilaient le soleil » C'est alors qu'en 480 la ligue de Delos fut crée pour éviter que les perses ne récidivent. Mais Athènes et sparte se sont souvent

LA SOCIETE SPARTIATE Sparte est une grande cité située sur l’île de Péloponnèse. Elle se serait étendue sur la quasi-totalité de l’île au Vème siècle av J.-C, période à laquelle la cité est très influente et en pleine essor. La société Sparte est une société est une civilisation dorienne dont les histoires de leur existence remontent au VIIIème siècle av J.-C. La constitution de la politique et la réforme La politique de Sparte commence avec Lycurgue, législateur grec qui réforme la politique

La société spartiate Ce qui caractérise Sparte c’est son expansion militaire qui est le principal moteur de l’évolution politique. Sparte a connu une évolution hoplitique qui s’est opérée lors des conflits de frontières avec sa principale rivale qui est Argos. A l’époque archaïque Sparte était engagée dans les guerres de Messénie. Il y a entre la deuxième moitié du 8e siècle et la deuxième moitié du 7e siècle il y a eu trois guerres de Messénie, c’est une guerre d’expansion entreprise par Sparte

société spartiate Plutarque (page 71) Vie de Lycurgue Le mode de vie spartiate Souce de nature littéraire historique, dans Vie Parallèle mis avec le roi romain. En quoi à travers le texte de Plutarque, pouvons nous dire que le mode de vie et l'éducation spartiate mise en place par Lycurgue témoignent-ils d'une importance majeure dans la vie citoyenne spartiate. I)Un mode de vie encadrée et contrôlé A) Un accès à la citoyenneté codifié agoge = conduite, de jeune spartiate par ancien

au cours desquelles il rédigera la majeure partie de ses ouvrages. Il est célèbre pour ses écrits sur l'histoire de son temps et sur la vie de la Grèce Antique, mais en tant qu'historien, on lui reproche sa partialité, surtout en faveur des Spartiates. Lorsqu'il écrit la République des Lacédémoniens, « Lacédémone » (nom poétique pour qualifier Sparte) cité-Etat du Péloponnèse est une des plus grandes puissances de l'Antiquité depuis environ deux cents ans (VIIème-Vème siècle avJC). Sa domination

Population Spartiates Hilotes Les habitants de Messénie, les hilotes, son bien plus nombreux que les habitants de Sparte. 3. SPARTE 3.3. La société Spartiates Périèques Hilotes Pour leur soumettre, Sparte devient une société militarisée. 3. SPARTE 3.3. La société Les spartiates Ce sont les homoioi, ‘les pairs’. Pour être un citoyen spartiate, quatre conditions doivent être réunies :  être issu d'un citoyen spartiate et de la fille d'un citoyen spartiate  avoir subi

fonctions religieuses) - Les esclaves - La religion (les rites dont le sacrifice, les cérémonies dont les Panathénées, Dionysies, l’Acropole) - Le théâtre - L’éducation Sparte – - Les institutions spartiates : rois, éphores, gérousia, démos - Les citoyens (critères d’accès, droits et devoirs, agogé) - Les non-citoyens : Inférieurs, périèques - Les hilotes Manuels conseillés (au choix) M.-C. Amouretti, F. Ruzé, Ph. Jockey, Le monde grec antique, (1978), Paris, Hachette 2008 P. Brun, Le monde

Ces citoyens, au nombre d’environ 8 000 … …… vers le début du Ve siècle les spartiates sont imbus de leur supériorité, bien qu’ils aient des droits limités, et surtout des devoirs. Tout travail manuel leur étant interdit, ils vivent de leur dot de terre et doivent, de 20 à 60 ans, être en permanence à la disposition de la cité pour s’entraîner en commun aux exercices militaires et, le cas échéant, prendre part à la guerre. Ils constituent une caste d’aristocratie militaire, formés dés l’adolescence

L’éducation spartiate Ce document est tiré du livre II de l'ouvrage historique La Constitution de Lacédomiens écrit par Xénophon. On peut aussi penser cet ouvrage comme un traité de philosophie politique, un texte critique écrit en -378 ou -377 , lorsque Xénophon analysait la constitution et la coutume de la ville grecque de Sparte au IVe siècle (av. J.-C.). . Dans cet article il analyse plus précisément l'éducation spartiate, ou son nom alternatif « agôgê », qui